Los Dominios de Lord Mayfair

Nuevo Dominio

2008-01-31T19:58:00.000Z

Por el presente comunicado quedarán todos enterados del nuevo regente de los dominios del Otro Lado del Espejo.
El señor Lord Mayfair queda desterrado por los siguientes delitos:
1) Faltar al juramento de “aut voluptas aut mors”.
2) Tomar por esclavo a un Titan que fue contra la divinidad del Olimpo.
3) Pecar en demasía de soberbia.
4) Olvidar los valores morales que juró proteger y perder su honor al negarse a los designios de Eros.
Por estas razones, queda encerrado en el Hades custodiado por el can Cervero, así como quedan clausurados permanente estos dominios dónde el vil traidor proclamaba sus perversiones.
El nuevo heredero se desplazará a su jardín, dónde predicará el auténtico discurso hedonista de la dominación Mayfair; allí deberán acudir si desean presentar sus respetos.

Atentamente,

El nuevo gobernante.

(http://eljardindelvizconde.blogspot.com)

Se requieren cambios

2008-01-22T00:31:00.000Z

El Tiempo gira incesante, devorándonos la vida y obligándonos a adaptarnos más y mejor.
Somos seres humanos de costumbres, adaptados al medio en el que vivimos: desde el lugar más árido del planeta a la Antártida.
Muchos gustan del sedentarismo, característica del capitalismo, pero otras personas requieren cambios. Prácticamente se exigen a sí mismos esa "inestabilidad"; esa necesidad de mutarse a sí mismos, de evolucionar...
No sé si es ya por Rorty y el ironista liberal, o por el Héroe de Savater, pero mi propia persona, mi mismidad, o mi subjetividad construida a lo largo de los años pervertida por el sistema, me obliga a gritar desde lo más profundo para empezar una nueva etapa.
No será una visita al abismo, ni siquiera a la frontera entre lo real y lo fantástico... Será desde la cama, dónde estoy tumbado escribiendo esta anotación. Gritaré tan fuerte que no habrá explosión que me iguale.

Mío,

L.M.

A tí...

2008-01-13T16:06:00.000Z

Cuando escuches esta canción, y te excites solamente con un recuerdo, habré ganado otra parcela...

Fascinación por el Sufrimiento

2008-01-10T16:35:00.000Z

Recientemente, reflexionando sobre fijaciones humanas, me di cuenta de una cierta fascinación por el sufrimiento, no solamente en la sociedad o el mundo S/M, sino hablo de una apreciación personal.
Gusto no solamente del sufrimiento que inflijo, sino del que recibo por parte de lo demás (personas que intentan dañarme o circunstancias de por sí dañinas). Esta cierta fascinación por el sufrimiento no es únicamente cuestión sexual, sino personal. Es tal la realidad de la sentencia "vivir es sufrir", que he aprendido a no solamente soportar grandes sufrimientos, sino a provocarlos...
Provocar mi propio sufrimiento con la esperanza de aprender a superar el próximo obstáculo... Suena masoquista, suena a masoquismo epistemológico, aunque opino que todo viene a ser producto de la construcción que el sistema nos inculca.
Curioso, ¿es el sistema masoquista para funcionar? Nos inculcan ese "amor al sufrimiento" para darnos un cierto poder de supervivencia...
Curioso también, el dolor nos otorga poder para sobrevivir.
Volviendo al tema, esa fascinación por el sufrimiento se manifiesta por perpetuar en el Tiempo algo que será fuente de mucho sufrimiento... Y nunca había estado tan excitado...

Vuestro,

L.M.

Los Nobles también lloran...

2008-01-08T13:16:00.000Z

Las Palabras, lo que más quiero y respeto, aquello de cuyo dominio de jactaba... El lenguaje formal que había heredado de la diosa Atenea se enrolló alrededor de mi cuello lentamente para apretarme con fuerza ante la desesperación por una pérdida inminente.
La supuesta nobleza que me caracterizaba perdió anoche su exquisitez, su divinidad.
Palabras erróneamente escogidas provocaron que cayera la máscara, su máscara... Se mostró tal cual es, y aunque desde siempre ese fue mi deseo, no supe medir el alcance de lo que decía, y lo que me mostró no fue agradable...
Yo siempre hablo entre líneas; él detesta los rodeos, quiere claridad.
Recuerdo una frase que no entendía hasta este momento: Vanidad y Felicidad no son compatibles... Y hablo de mí al decir que ahora hay poco sentido, ¿de qué me sirve una disciplina si no controlo mis poderes? ¿De qué me sirve tenerte si no te entiendo? ¿De qué sirve esto si no podemos hacerlo parte de nuestra vida?
Anoche perdí la cortesía y la nobleza al provocar oscuros sentimientos... Hice surgir su Furia, y su llegada no siempre es productiva. Adoro las Tragedias cuando solamente son producto de la imaginación, pues vivir una te aparta de los brazos de Morfeo.
"Las Disculpas son sólo palabras", dijiste... Solamente espero que me dejes subsanar el daño... Sabes quién eres y sabes lo que significas... No me obligues a fingir Tranquilidad en mi vida vainilla, cuando aún lucho porque esto sobreviva, por favor.

Tuyo,

L.M.

Una Confesión en Vísperas del 2008

2007-12-29T18:21:00.000Z

Sin quererlo ni esperarlo, muchas dudas acuden en estas fiestas a mi cabeza: Esta incertidumbre me sobrecoge el corazón para caer en una especie de solipcismo del que solamente puedo escapar si así yo lo quiero. Pero este deseo de salir no termina por llegar.
Dudo, no de quién soy, si de lo que me hace ser quién soy. Si los motivos para reflexionar y sentir son los mismos, y éstos se derriban por falta de motivación exterior, ¿qué más puedo hacer yo, desde mi mismidad, para elevarme nuevamente al lugar dónde me encontraba?
Es ahora cuando comprendo que no existe nadie capaz de devolverme al lugar del que fui arrojado, ni siquiera la persona que lo provocó.
Todos estamos de acuerdo en que el cambio es bueno, pues implica evolución (a mejor se supone), pero ¿y si al evolucionar te das cuenta de que estabas mejor desde el terreno de la Ignorancia? Lo sé, lo sé, ignorar nunca es la solución... Pero Ignorar otorga Felicidad, aquella que el Conocimiento niega y deshecha.
A pocos días de comenzar el 2008, me doy cuenta de que estoy dónde comencé el año pasado: ante un curso con pocas expectativas intelectuales; ante pocas personas intelectualmente estimulantes; ante una perspectiva emocional más vacua que sublime...
Lloro sangre por todas las lágrimas contenidas durante este año, que se han ido escapando bajo míseras excusas superficiales que muestran una necesidad (y una carencia) cada vez mayor...
Hace poco escuché "virtuosismo del engaño", una habilidad que parece tan mía como ajena, pero cuando el engaño es, ante todo, parte de tu vida: ¿cómo distinguir cuando dices verdades y cuando mentiras? Es decir, ¿cuándo debe uno dejarse ver claramente? Y más complicado aún, ¿debe uno dejarse ver claramente? Antes habría respondido, claramente, que NO a ésta última pregunta; pero ahora las cosas han cambiado.
Dejando un beso de incertidumbre, cansado de mantener las apariencias...

L.M.

Se acerca...

2007-12-19T14:21:00.000Z

Ya viene... Oigo en la lejanía el batir de sus alas de cera...
Lo oigo acercarse, gritando por ser mío... Jadeando porque derrita sus alas sobre su cuerpo... Gimiendo por la ilusión...
Aquí te espera tu lord, tu señor, con los brazos abiertos para disfrutar de tu presencia, de tu cuerpo, de tu parte más primaria... Aquí te espero...
Que venga, que venga... Que nadie lo detenga...

Una Nueva Identidad

2007-12-18T20:58:00.000Z

Una reciente conversación me puso al descubierto algo que aún no tenía claramente matizado en mi cabeza. Hablo de las intenciones que tengo con un sumiso, lo que le intento inculcar, esa supuesta disciplina que tanto profeso.
Ya me había dado cuenta de una importante diferencia entre los dominantes que he encontrado en mis tres años y pico de andadura en estos derroteros: básicamente la cortesía. Ellos gritan, insultan ("perro, ven aquí"), degradan verbalmente... Es una práctica, muy extendida, pero una práctica que no comparto.
Mis sumisos tienen un nombre nuevo cargado de significado, pleno de moralidad y filosofía. Su aprendizaje consiste en imitar ese personaje, sus virtudes, sus defectos... Ser la persona que yo le diga, y aprender de esa experiencia.
Quiero un sumiso con el poder más grande que pueda existir: la curiosidad. Curiosidad por saber qué se siente realmente al ser otra persona... Curiosidad por ser uno de los actores en mi perversa obra maestra que es mi vida.
Mi fetichismo por la Grecia Clásica es brutal, primaria y divina. Héroes trágicos, hechiceras, dioses, semidioses, titanes, mortales en perpetuo castigo... Todo ello lleno de mística racional y moralista...

Gusto por lo Cruel

2007-12-18T15:11:00.000Z

(Este breve artículo forma parte de mi monográfico sobre Foucault para la asignatura Estética y que incluiré en la Tesis).

Vigilar y Castigar, publicada en francés por primera vez en 1975, es, a mi parecer, la obra más importante de Foucault.
Desde el comienzo, con el relato del suplicio de un condenado, la obra nos acerca al entramado que se esconde bajo las relaciones de poder, dónde la sociedad recurre al dolor para re-adiestrar a los “desviados” (tómense como delincuentes o como personas con una manera de vivir diferente a la sociedad circundante). Esto ocurre durante la Edad Media hasta comienzos del S. XIX, aunque irá paulatinamente modificándose hasta llegar a una nueva moral del Derecho a Castigar.
Es este Derecho a Castigar lo que oculta ese "gusto por lo cruel", es decir, el placer de la masa por ver cómo sufren los que ponen en peligro sus principios básicos (sean legisladores o meramente patriarcales). Aunque Foucault no usará nunca este concepto (y es más, no se percatará de este nuevo aspecto de la estética del castigo) es lo que, a mi parecer, envuelve cada rincón de esta fascinante obra arqueológica.
Vigilar y Castigar, bajo el subtitulo de Nacimiento de la Prisión, nos acerca a una historia del castigo y la tortura, en una genealogía del suplicio y cómo éste va desvaneciéndose hasta la instauración de la prisión. Pero todo este proceso institucional va acompañado de una nueva visión moral para con el delincuente: la desaparición de los suplicios es uno de estos nuevos axiomas morales.
Esta nueva visión sin suplicios tiene que ver, a mi parecer, con la estética de los suplicios mismos. El espectáculo grotesco del delincuente siendo aleccionado enervaba del mismo modo a la plebe; de este modo, con la influencia de cierta humanidad, comienza a ser mal visto presenciar estos actos.
La discreción en el arte de hacer sufrir, sin humillación pública, va imponiéndose hasta que ha desaparecido el cuerpo como blanco mayor de la represión penal. Pero eso no significa que el castigo no siga existiendo, sino que se convierte en un entramado institucional y privado. De este modo, el Derecho a Castigar pasará a ponerse en tela de juicio. El Estado, al comprometerse a castigar a los delincuentes en privado, pronto caerá en la cuenta de que es poco glorioso castigar, y el concepto de condena y castigo será redefinido.
El castigo será entendido como una privación de derechos y bienes, eliminando su antigua concepción de suplicio físico por medio de dolores aberrantes. Economía de Derechos Suspendidos, como dice el autor, en vez de la Economía del Castigo basada en una serie de torturas que aplicar al condenado como acción punitiva y humillante (o lo que es lo mismo, correctora). Este nuevo castigo se manifiesta efectivamente con la construcción de las prisiones (Instituciones creadas para albergar a todos los delincuentes privándoles de la libertad para que aprendan la lección) y la base de esta nueva visión del castigo es la humanidad que anteriormente he nombrado. Humanidad en la que el sufrimiento se aplica privando de libertades, no con dolores físicos.
Sin embargo, todo este proceso fue arduo y lento, existiendo un punto intermedio en el que el suplicio quedó reducido a una ejecución instantánea. Foucault cita, concretamente, el caso de la guillotina como ejemplo en el que el espectáculo de humillación y mutilación pública, queda reducido a un único instante en el que se da muerte.
Pero la creación de las prisiones no ha terminado por significar el fin del sufrimiento del condenado, pues es aún vigente el postulado contra el que se luchaba: es justo que un condenado padezca dolores físicos más que los otros hombres. Esto se mantiene hasta bien entrado el siglo XIX, aunque se exige menos crueldad y más humanidad (derivada del desarrollo de las Disciplina Sociales [o Ciencias Sociales, como prefieren muchos]).
Foucault se posiciona en contra de la pena capital por considerarla un espectáculo, y es aquí donde debemos centrarnos pues se esconde el gusto real por la crueldad con el otro, con el otro-condenado, con el otro-delincuente.
Aunque el nuevo sistema penal se asiente bajo nuevos principios en la concepción del dolor (ya no tan físico sino represivo), lo cierto es que se sigue aplicando una fuerza inquisidora en el cuerpo del condenado: limitándolo a trabajos forzados o racionalizando su comida, el condenado experimenta otro tipo de sufrimiento más profundo. El dolor corporal se queda en la superficie y tiene como expresión las marcas y señales de la tortura; pero el nuevo dolor que se le aplica está pensado para que lo castigue de una manera más psicológica, y con ello, más eficaz y dolorosa. Se ataca el pensamiento y la voluntad del condenado.
Sea del modo que sea, a través de suplicios físicos o privación de libertades, el autor nos pone de manifiesto una tesis rocambolesca que deja al ser humano como mera moneda de cambio dónde el Poder actúa: el cuerpo está poseído por el ámbito político, es decir, las relaciones de poder actúan sobre el cuerpo del individuo ya sea como sistema punitivo o como mero corregidor.
No es de extrañar que esta obra se relacione con la Dialéctica de la Ilustración de Adorno y Horkheimer. El gen de dominio que emerge siempre en la sociedad occidental fruto de una mala salud en la relación naturaleza-ser humano, es semejante a la actuación que ejerce el Poder sobre nosotros. Poder como Dominio del Otro, y desde éste se monta el gusto por lo cruel del que hablo.
Sin embargo, todo este recorrido por el entramado punitivo adquiere un valor muy pobre cuando se llega a la conclusión de que, para Foucault, ni el ámbito de la Ética ni el de la Estética pueden erigir un discurso último y normativo, ni un sistema acabado, porque terminaría siendo un fraude. El motivo por el cual éste hecho sea una trampa es porque estos dos ámbitos se basan en la autoinvención y la autorregulación de la propia subjetividad. Por este motivo, mi tesis sobre la exquisitez del sufrimiento en el Poder es abstracta y algo difícil de ver, pues el autor no hace referencia alguna en la obra. Se trata de un perfume que se desprende de la lectura de esta obra bajo una cierta influencia de Sacher-Masoch (o Sade, que es más específico por el sadismo que deriva de su nombre).
Fernández Agis, en su artículo sobre el autor francés, expone que la obra de la hablamos en este apartado nos enseña que los castigos punitivos poseen un aspecto subjetivador, que tiene como fin último sujetarnos a las normas del sistema mediante relaciones de poder aplicadas directamente en nuestro cuerpo (ya sea física o psicológicamente), algo que, de alguna manera, apoya mi tesis ya que el Poder disfruta sometiendo y subyugando a los ciudadanos a su "modo de pensar y actuar".
Tras todo esto, el capítulo esencial sobre el gusto por lo cruel es el titulado La Resonancia del Suplicio. En él, Foucault delata ese exquisito arte de hacer sufrir y contemplar el sufrimiento. Además, citando a Jaucourt, se encuentra la clave: El suplicio "es un fenómeno inexplicable lo amplio de la imaginación de los hombres en cuestión de barbarie y crueldad" (Encyclopédie, artículo titulado "Supplice"; VC, pág. 39). Esta imaginación perversa es la que promueve el gusto del que hablamos en este apartado.
Además, esto nos remite nuevamente a la economía del sufrimiento, pues se dilata la hora de léxitus para ensalzar el suplicio haciéndolo más cruel y/o atractivo para los ojeadores. Pero existe una figura específica en este arte del sufrimiento; el Poder en sí no aplica el sufrimiento, obvio, por lo que se precisa un individuo capaz de actuar cuantitativamente en el cuerpo del condenado para goce público. Si para los romanos, los gladiadores eran el divertimento favorito, en la Edad Media, el dueño de la diversión era un hombre portentoso, cruel y encapuchado, el verdugo.
Este personaje es el que aplica aquello que el Poder no puede: el sufrimiento. Sin embargo, como dije previamente, actuaba cuantitavamente en el cuerpo del reo. Esto quiere decir que el número de latigazos, y las torturas correspondientes, estaban previamente especificadas según el grado del delito. Este individuo es el agente que aplica la violencia del Poder para corregir o modificar la violencia del paciente (aparece muchas veces esta similitud entre condenado y paciente).
Y existe, además, otro indicio esclarecedor que matiza la exquisitez de la crueldad y su gusto: Foucault nos cuenta que cuando el verdugo no cumplía bien con su cometido (dar "placer" al populacho ennegrecido por la crueldad) era merecedor de un castigo. Esto nos deja entrever, que el suplicio, más allá de ser un operador político, es también un tipo de divertimento perverso. Actúa para imponer la ley, y se manifiesta tanto en el condenado, como en el verdugo y el vulgo, pero también funciona como circo medieval al que acudir en calidad de voyeur para descargar las ansias de crueldad fruto de un sistema escandalosamente dominante.
En este mismo capítulo, como sacado de una obra de Sade, Foucault nuevamente nos remite a viejas torturas para mostrarnos el alcance que el Poder tiene sobre el cuerpo de los individuos que somete. Mediante todo un aparato ritual punitivo, el Poder actúa sobre el cuerpo del condenado marcándolo de por vida con el estigma de "infame". Sus marcas o la resonancia de su suplicio demostrarán el alcance que el Poder tiene y manifiesta sobre nosotros.
En relación a la tortura como medio de obtener confesiones, sus métodos eran mucho más estrictos y severos, y los resultados no eran siempre los deseados (siendo lo que se deseaba, la verdad del crimen). En Francia estuvo muy de moda la conocida silla de interrogatorios, en la cual se sentaba al paciente. Esta silla, repletas de pinchos metálicos y oxidados, se propagó rápidamente por Europa como método de conseguir la verdad. Sin embargo, muchos reos, ante la sola visión del grotesco artilugio, confesaban cualquier cosa que se les preguntara.
Esta enorme utilidad del dolor como método de acción política, con la enorme expectación de la que se valía el Poder para demostrar su fuerza, es el ejemplo claro del ese arte del sufrimiento, el gusto por lo cruel. Empero, lo fundamental en Foucault y en esta visión grotesca del gusto estético por el sufrimiento, es la construcción de un nuevo sistema que permite aniquilar la posibilidad de ser-otro de los individuos que forman la sociedad. Y será éste, el punto de partida que guiará la trilogía sobre la ecuación sexo/poder.

Un mortal más...

2007-12-09T00:27:00.001Z

Sí, queridos míos, un mortal más.
Las circunstancias han obligado a que deje salir lo que tan celosamente guardaba escondido. Abrí la caja y su Libertad voló kilómetros para retornar a su dueño...
Este desastroso y trágico momento me devolvió a la más insulsa de las mortalidades posibles: Un Lord sin sirviente, sin vasallo, sin otra entidad que lo elevara a un punto divino en lo más alto...
Sí, queridos míos, un mortal más.
Sin él, el que me había entregado su poder, soy un simple mortal con ansias de volver al Olimpo del que fui arrojado injustamente...
Pero no todo es sufrimiento, ya que, como buen Mayfair, sé cómo debo sobrevivir a esta desgracia... No todo está perdido, pues aún tienen que ocurrir muchas cosas hasta que mi divinidad quede totalmente subyugada a la vulgaridad.
Sé que no has dicho tu última palabra,
sé que aún deben ocurrir otras muchas situaciones,
sé que no serás un héroe trágico cualquiera...

R.I.P. Prometeo {LM}. 27-X-07 / 8-XII-07

Esbozos II

2007-11-20T01:15:00.001Z

Pese a que todos sabemos perfectamente lo que ocurre dentro de una sesión, ¿por qué es tan difícil de comprender que el dominante se crezca infligiendo dolor al sumiso? Es una pregunta que parece contradictoria: ciertamente el sumiso se enriquece bajo el dominio pues alcanza nuevas maneras de expresión, liberación y emoción; sin embargo, explicar cómo es capaz el sumiso de hacer crecer al dominante es más complejo (y no exento de cierta carga prejuiciosa).
Para los que somos meramente maltratadores, merecemos la cárcel o algo peor... Para los que "comprenden" lo que ocurre fuera del mundo vainilla, el dominante es el rol más siniestro y maquiavélico.
Creo que lo básico para comprender nuestra situación es una redefinición de conceptos tales como "dominio", "sumisión", "dolor" o "libertad". Y para esto, se debe hacer un esfuerzo mental por entender que las definiciones que tenemos en nuestra cabeza no son inamovibles.
Otro prejuicio básico que se tiene contra nosotros es que somos incapaces de amar; si amáramos realmente, daríamos caricias en vez de azotes... Y nuevamente se debe redefinir un concepto clásico y prejuicioso.
Son esbozos, nuevamente, de algo que formará parte de otro algo...

Vuestro,

L.M.

Violencia y Sadismo

2007-11-07T17:37:00.000Z

Hoy, en clase de Filosofía Política, un compañero de clase expuso una definición de Violencia extraída de uno de esos aburridos diccionarios de Filosofía Política.
En determinado momento de la discusión, pues es una clase dónde todos pugnan por ser el-que-mejor-razona es inevitable discutir, el compañero que exponía declaró:
- El violento es un sádico hecho por medio de una cultura de dominación...
Las palabras quedaron clavadas en mi cabeza y, sacándome de mi trance, no pude reprimirme el comentar.
- Violencia y Sadismo no son comparables.
La rotundidad de mi afirmación provocó una carcajada por parte de un amigo (que sabía el motivo por el cual replicaba) y la furia filosófica y soberbia de otro de mis compañeros, llamémosle Wilfrido.
Entonces comenzó una batalla campal contra mi afirmación apoyándose en las palabras que acabábamos de oír y sin pararse un segundo a preguntarme por los matices de mi afirmación. De entrada, el discurso vengativo no pienso que sea un arma eficaz (pues muchas veces yo mismo he recurrido a él), y en segundo lugar, opino que la relación violenta es aquella que no es consentida, y todos sabemos que el sadismo (llevado a buen puerto por supuesto) se une al masoquismo de manera consentida por ambas partes.
Que sea o no fruto de una cultura de dominación, eso es cosa aparte, pero tratando de matizar conceptos, no se percataron de que usaban palabras sin conocimiento de causa.
¿Y el profesor qué dijo? Se preguntaría uno, pues simplemente, esperó a que la tormenta pasara. Ja, ja, ja, no es nada raro... Ay ay ay, Pablito...
Para más inri, Wilfrido siguió con su retórica barata ante la mirada arrogante de Lord Mayfair (pues en este tipo de circunstancia, dejo que salga mi parte más exquisita), y finalmente tuve que dar por zanjada la conversación (provocando de nuevo risas a mi amigo) con estas palabras:
- No hablo de perversiones con gente vainilla.
Eso pareció haberle dañado lo más hondo, pues no volvió a pronunciar palabra.
Es una anécdota interesante pues demuestra que, aunque me desenvuelvo en un lugar "eminentemente filosófico", la ignorancia y la soberbia siguen siendo parte del discurso... Hoy me di cuenta de que también los "filósofos" son humanos...

Tiempo y Poder

2007-10-31T19:25:00.000Z

Es indudable que sienta, en este momento más que nunca, que el mundo gira a mi alrededor. Ellos lo saben, saben que algo ha cambiado. Unos lo saben, a otros les muerde la curiosidad por el motivo de mi cambio.
Mientras, el señor de estos dominios, se regodea en su divina vanidad por sentirse parte de algo más grande y profundo... Como si guardara algo importante. Curioso, no es el tema que iba a desarrollar en este post, pero me parece un buen asunto.
¿Qué guardo? ¿Qué es lo que yo poseo que me hace sentir tan sumamente superior a todos ellos, a todos los lego, a toda la masa, a toda la vida vainilla?
Los que saben lo que guardo, me reclaman constantemente como presencia imponente y liberadora... Curioso también.
Es quizás producto de mi propio narcisismo, o quizás es una nueva visión del mundo obtenida por guardar lo que me hace tan importante. ¡Exacto! Es eso... Lo que guardo me hace importante, por el poder liberador, por la naturalidad, por la sabiduría radical y lasciva que Dionisos y Atenea me legaron...
Pero, volviendo al tema que quería desarrollar, el Tiempo es ahora una construcción más que puedo controlar. Yo digo cuándo, a qué hora... Todos hacen, encantados además. Si lo deseo, puedo viajar tan lejos, que el Tiempo se pliega para mi satisfacción; paralizo momentos, como fotografías, y me deleito recordándolo.
Tiempo y Poder... Son esbozos... Aparentemente sin sentido... Pero dejo constancia pública de algo que incluiré a algún lado...

L.M.

Hecho Dios por un Titán

2007-10-28T13:21:00.000Z

Anoche fue la gran noche: no solamente el momento en el que Lord Mayfair volvió a la vida cual ave fénix, sino cuando me proclamaron Dios, Dueño y Señor de una de las Voluntades más poderosas que he visto en mi corta existencia.
Anoche fue la gran noche; anoche un titán, aquel que entregó el fuego a los mortales y posteriormente fue encadenado al Cáucaso, me entregó su voluntad divina, haciéndome el más dichoso de todos los dioses.
Bendecido por la lujuria de Dionisos y la sabiduría de Atenea, resurjo del inframundo para proclamarme Dios Altivo, Sensible y Severo, de un mortal que me ha encadenado a su cuerpo de manera irrompible durante los próximos seis meses.
Comienza su adiestramiento, su momento de crecer, el momento de que me haga crecer... Crezcamos ambos, juntos, unidos en secreto por un papel cuyo único poder reside en que nosotros creemos en él...
Seis Meses... Seis Meses... Seis Meses... La Divinidad tiene fecha de caducidad: la que el sumiso ponga a su esclavitud...

CERRADO

2007-10-25T12:51:00.001Z

Durante una temporada, permanecerán mis dominios cerrados.

Con delicados besos os despido hasta la próxima vez...

Con la luna...

2007-10-24T23:40:00.000Z

Mi Pasión siempre me ha jugado malas pasadas, al igual que su amiga la Razón, pero esta vez tiene un sabor distinto: sabe a crueldad sádica sin ningún tipo de placer.
La Vida puso en mi camino a un joven, tan distinto a mí como atrayente, que mi cuerpo entero se estremecía cuando lo veía en su posición: de rodillas sentado sobre los talones, con las piernas abiertas y las palmas de las manos hacia arriba.
Una primera sesión, dónde era instruído en las preferencias Mayfair.
Una segunda, dónde el calor del fuego y la lujuria primaron sobre nuestros cuerpos...
Y una final, en la que la lectura de la que se convertiría en nuestra sentencia de ruptura, nos otorgó un placer magnífico...
Prometeo llegó a mí cuando pensaba que era imposible encontrar a alguien que entendiera mi definición de la disciplina... Alguien que me comprendiera en mi actitud dominante... Pero duró lo que luna crecía...
A una noche de la luna llena, con el contrato en mis manos, que guardaré como fetiche, digo adiós a Prometeo...
Es el final de un ciclo memorable, y el inicio de una época de nueva búsqueda.

P.D. Gracias Prometeo por enseñarme a ser valiente conmigo mismo...

Libertad

2007-10-22T15:28:00.000Z

No sé realmente por qué se afanan tanto en explicar y debatir sobre un concepto que está claro que es inexistente. Hablar de Libertad es igual que hablar de Dios: dos conceptos creados para que el ser humano se sienta poseedor de algo importante (en el caso de la libertad) y a la vez de algo ínfimo (ante la superioridad divina).
Sin embargo, soy partidario de mantener el concepto de Libertad. Es con ella con la que jugamos en la disciplina; en poseer las libertades de otro individuo para hacernos dioses mortales.
Magnífica sensación la que estoy nombrando... Ser un dios, o una diosa pues está claro que el sexo no tiene la más mínima importancia.
Nos es entregado como regalo divino la libertad de otro; pero este otro queda encadenado como algo ínfimo ante la superioridad del dominante... ¿Se ve más o menos a dónde quiero llegar?
Jugando con este concepto ilusorio, el sumiso queda encadenado al dominante, hecho DIOS por haberle entregado su libertad.

Sobre Dexter

2007-10-21T14:11:00.000Z

He hecho un descubrimiento sorprendente y a la vez encantador: una nueva serie.
Dexter es la historia de un hombre común; que finge, que sonríe, que es tierno y convencional... O no tanto, ya que Dexter es, ante todo, un cazador. Sí, sí, un cazador...
Una comedia ingeniosa (como Weeds, ¡viva la 3ª Temporada!)sobre un psicópata poco convencional... Por este mismo motivo, he hecho un inciso en la temática del blog para promocionar este producto, pues me parece de lo más sórdido que ha creado la televisión (junto con Saw y Hostel).

http://youtube.com/watch?v=0Si6YLWRS9A ----- Aquí el vídeo presentación...

El Sentido de la Disciplina

2007-10-19T12:47:00.000Z

Recientes acontecimientos acaecidos en mi vida han puesto de manifiesto una pregunta que me corroe desde hace semanas. ¿Qué sentido tiene la disciplina que tanto me jacto en promover?
En la entrevista que mi querida madrina Ana me hizo hace ya algún tiempo comenté que veía el BDSM como empatía. Ahora no es que me retracte de ello, sino que se ha matizado bastante más la definición. BDSM es una disciplina, pero no una disciplina como la filosofía, aunque tengan mucho en común, sino como una disciplina de realización personal. Para ahondar en el más profundo lado de la sexualidad humana y que en todos late incansable.
En esta disciplina intervienen dos individuos base: el dominante y el sumiso. Juntos investigarán ese lado oscuro y poderosamente erótico que es el BDSM. Pero toda disciplina tiene un método de acción y de conocimiento, es aquí dónde el dolor aparece. Al igual que Descartes usó la duda (una emoción negativa, aludiendo a Spinoza), este camino instrumentaliza el dolor para la obtención del placer que tanto hace evolucionar a una persona.
Cierto es que el sumiso puede alcanzar cotas más altas de realización, pero el dominante experimenta la sensación de, incluso, poder detener el tiempo a su antojo.
A escasos días de firmar mi primer contrato, el sentido del protocolo rompe con la disciplina que tanto me he esforzado en imponerme... Maldito cien veces, Prometeo, por esclavizarme a tu fragancia y fascinación...

El Desafío

2007-09-15T11:37:00.001Z

(Dedicado, en secreto, a P.)

Verlo desnudo, atado a una pata de la mesa de café en el centro del salón, me excitaba tanto que me reprimía apartando la mirada a otro lado.
¿Qué podía hacer con él? Había ganado limpiamente y ahora no sabía cómo actuar. Tras meses fantaseando con aquel momento, cayó presa de mi poder cuando me desafió al rápido. Se trata de un juego de naipes en el que gana el que antes se descarte. Nos apostamos una hora de esclavitud ante el otro; él, confiado por haber ganado a nuestros otros amigos, no pensó que era mi juego preferido de cartas… ¡Qué ingenuo!
Gané gracias al dos de copas, y él perdió gracias al rey de oro.
Días después se presentó por sorpresa en mis dominios dispuesto a pagar su deuda, dejando asombrado ya que pensé que nunca tendría el privilegio de verlo rendido a mis pies.
Su mirada, inocente, me fascinaba y turbaba de tal manera que me bloqueé. Ante la sólida fragilidad que su cuerpo desnudo, majestuoso y varonil, mis instintos más sádicos afloraron, colapsándome el sistema nervioso y racional.
¡Qué espléndida mezcla entre la inocencia femenina y la masculinidad, entregadas por propia voluntad!
¿Lo azotaría hasta ver florecer el rojo en sus carnes? ¿O lo colgaría para jugar con frío y calor? ¿Lo torturaría? ¿O lo envolvería en satén? Las posibilidades se abrieron como un abanico.
Sería mío durante una hora, así que debería empezar a actuar, pues el tiempo corre y no espera a nadie.
Me acerqué y lo desencadené. Sin decirle nada (le había ordenado que no hablara) lo llevé hasta la biblioteca. Verlo tan manso, tan pasivo… Sumamente entregado, con ese sutil toque a resignación… ¿Cómo puedo torturar a alguien que se entregue con semejante mezcla? ¡Sería una auténtica crueldad!
Sin embargo, mi opinión cambió cuando lo vi con los brazos sujetos a la firme lámpara de araña. Su belleza apolínea era tan pura que desafiaba. La pureza desafiante que trata por todos los medios de ablandar los crueles corazones. ¡Me estaba desafiando! Me decía: ¿serías capaz?
Me percaté entonces de su increíble erección. Excitado por la sensación de sumisión, por ese miedo a lo desconocido, por miedo a lo que le fuera a hacer. Pero no había emitido ningún sonido desde que le ordené silencio.
En el centro de la biblioteca, rodeado de tantos libros que habían inspirado mis perversas fantasías, sujeto por las muñecas a la lámpara y con la mirada puesta en el suelo. ¡Qué derroche de ternura y sumisión! Se había entregado con más ahínco que cualquiera de los experimentados sumisos que había tenido bajo mi mando.
Me acerqué lentamente y me quedé frente a él, mirándolo embelezado y estupefacto. No emanaba poder ni arrogancia, solamente pureza y resignación.
Pero sí desafiaba, me desafiaba, me alentaba a la crueldad.
Di una vuelta hasta quedar tras él e, inclinándome hasta su nuca, olisqueé profundamente el olor que emanaba de su cuerpo. El olor a pureza desafiante, a resignada voluntad, y poco a poco comenzó a desprender la dulce fragancia del goce.
Me quité los guantes de látex, dejándolos caer al suelo, para rodear su cuerpo con mis brazos y posar mis manos sobre su pecho.
Oí como llenaba sus pulmones de aire y soltaba un fuerte suspiro de placer reprimido. Contenía el aliento mientras lo acariciaba, al igual que yo.
Sin ninguna prisa, comencé a deslizar mis manos por todo su torso, sintiendo como los pezones se erizaban a mi lento paso. El olor de su entrega me tenía cautivo, provocándome la erección más fuerte que podía recordar.
Me gustaba su olor, su tensión corporal, su actitud enteramente sumisa a mi placer y mi voluntad. Pero eso no podía decírselo, no debía conocer mis verdaderos pensamientos; solamente estaba en disposición de juzgar mis actos con su cuerpo…
Una gota de sudor comenzó a bajar por su espalda. No pude reprimir acercarme y lamer todo el recorrido que había echo desde su nuca, pero su sabor, ¡qué exquisito sabor a pulcritud!
Deslicé mis manos hasta su espalda, que comencé a tocar tratando de hacerme conciente de que era real lo que estaba viviendo. Su duro y bien formado trasero se ponía tenso al pasar mis manos entre sus nalgas.
Emitió breves sonidos, casi quejas casi gemidos, pero ninguna negación.
Sí, teníamos una palabra: Piedad, que parecía haber sido olvidada por su cuerpo, que disfrutaba (siempre supe que lo haría) bajo mi mando.
¡Era como un bombón de carne y hueso que esperaba ser devorado! Me arrodillé tras él y lamí su nalga izquierda antes de darle un fuerte mordisco que él recibió con un grito.
Lo giré sobre sí mismo dejando frente a mí su fuerte y gran miembro endurecido que rezumaba el potente olor a lujuria.
Alcé mi mirada hacia arriba y lo descubrí observándome atentamente, gozoso de ser mi esclavo y de encontrarse inmune ante mi gobierno. No me dijo nada verbalmente, pero su mirada me ordenó que lo hiciera gritar y gozar, que lo llevara a mi paraíso perverso dónde no existían límites para el placer (salvo la edad, claro estaba).
Dejé salir mi lengua y recorrí toda su ingle captando el poderoso elixir con sabor a virginidad vainilla y vergüenza, para luego ascender por su estómago y detenerme pasionalmente en sus pezones (el derecho con un piercing), que mordisqueé con deleite.
Pegué mi cuerpo al suyo y sentí su miembro vibrar en mi estómago, todo mientras degustaba el profundo aroma a placer que de sus poros manaba. Él dejó caer su cabeza hacia atrás y tragó saliva con dificultad pues sus jadeos habían secado su garganta.
Pude descubrir el goce de su piel siendo adorada por mi lengua. Pero para seguir aumentando el erotismo, necesitaba oírlo pronunciar alguna palabra de alentamiento.
- Tienes permiso para decir una sola frase durante los próximos treinta minutos…- le dije.
- Hazme gritar de placer, por favor…
Su absoluta abnegación me impactó de tal modo que no pude hacer otra cosa salvo darle un fustazo. Gritó y luego blasfemó, pero no opuso resistencia sino que me miró desafiante, con rencor.
Admiré su nueva actitud: vigorosa y llena de poder, hermoso en su situación de esclavitud. Su respiración se hizo audible a mis oídos y su sexualidad estaba siendo deconstruida para alcanzar el placer desde una óptica nueva.
Su juventud era lo que me hacía perseverar en mi papel de dominante: tan sólo cuatro años menor que yo y su entera devoción ponía en ebullición la sangre de mis venas.
Di varias vueltas contemplándolo en su esplendor, en ese privilegiado lujo llamado esclavitud sexual. ¡Qué sensualidad encadenada más vigorosa!
Nuevamente lo pegué a mi cuerpo. Mi albornoz de satén rozaba su piel mojada por el sudor. La piel de nuestros pechos se unió en un pasional abrazo mientras mordía el lóbulo de su oreja derecha. Él jadeaba excitado mientras yo desanudaba mi albornoz para que nuestros miembros se rozaran, calientes y húmedos, terminando por descubrir toda nuestra anatomía.
Sin poder contenerme más, devoré sus labios en un indecente beso con lengua, ganándonos el pecado mortal de la homosexualidad aunque él hubiera decidido compartir su vida con una mujer. Se me entregó como un hombre se entrega a otro hombre, pero su género desapareció ante su esclavitud (al igual que mi condición de hombre quedó nublada ante el arte de la doma).
Estiré mis manos hasta palpar su trasero, que froté y apreté ante de darle cuatro fustazos seguidos. Le ordené quietud y silencio durante el proceso, que él siguió obedientemente hasta que volví a besarlo.
Se abandonó a mis deseos, me entregó su poder y su cuerpo como buen perdedor. Se hizo mío, pero en aquel preciso instante me di cuenta de que sería muy difícil para mí dejarlo ir como si nada hubiera ocurrido…
Lamí su cuello y di pequeños mordiscos, pellizcaba sus pezones y acariciaba su terso trasero depilado. Su cuerpo me hacía estremecer, me llenaba de lujuria, y el contacto salvaje de nuestra piel hacía que nos prendiéramos en fuego.
Él jadeaba, deseando que terminara por devorarlo. Pero era, ante todo, mi propio placer, y deseaba introducirme dentro de él, con fuerza y salvajismo, haciéndolo gritar nuevamente.
Me coloqué tras él. Apoyé mi miembro entre sus nalgas, sin introducirlo, y comencé a frotarme.
Él lo notaba. Notaba cómo mi miembro se acercaba peligrosamente a su cueva de Sodoma y resoplaba con nerviosismo (o con ansiedad) por el inminente acto.
Estimulé su ano, introduciendo algunos dedos para relajar el músculo. Luego apliqué el delicioso lubricante de canela que siempre compraba para mis sesiones con chicos vainilla. Le susurré que se relajara si no quería un dolor penetrante y arrollador, pero me hizo caso omiso: cuando introduje, sin aviso ni cortesía, mi miembro en su interior, dejó escapar un fuerte grito que se ahogó con un jadeo posterior.
Entré y salí lentamente varias veces antes de descargarle todo el peso de mi voluptuosidad, con penetraciones fuertes y profundas. Se agitó y mordió el labio inferior.
Apretaba sus nalgas con el fin de evitar el dolor, pero lo único que producía era una enorme descarga de placer en mi cuerpo al sentir cómo mi miembro quedaba preso en su interior.
Gimió sin poder contenerse mientras le sujetaba de las caderas y lo movía hacia mí para penetrarlo más profundamente. Le hice gritar, gemir, jadear y gozar. Pero su clímax se vio recompensado cuando eyaculé en su interior, haciendo que sintiera ese torrente caliente dentro de su cuerpo, provocándole un gran escalofrío.
Tembló de pies a cabeza, lo noté en su piel.
Quedé exhausto, completamente vacío de lujuria y voluptuoso elixir. Pero no me fue problema otorgarle un regalo: poniéndome de rodillas, ante él, introduje su miembro enrojecido y caliente en mi boca, que froté y adoré hasta que eyaculó con un gran chorro blanquecino que cayó sobre mi pecho.
Después de semejante sesión, lo desaté y llevé al baño (no muy lejos de la biblioteca). Allí le ordené introducirse en la bañera, que llené con agua, gel y aceite de vainilla.
No dijo nada mientras frotaba su cuerpo humillado y denigrado, devolviéndole la misma pureza con la que había caído en mis manos. Al ordenarle que se pusiera de pie para lavarle el trasero y las piernas, me percaté de las marcas de los fustazos. Rojas y encendidas con el agua caliente, produjeron una nueva erección en mi miembro.
¡Qué cuerpo tan hermoso, y más aún marcado con la señal de la voluptuosidad!
Froté su cabeza poniéndola entre mis piernas. Lavé su cabello y él quedó profundamente encerrado en mi hechizo de dolor y ternura.
Varias veces acaricié su rostro, pensando que era imposible que hubiera ocurrido aquello. Aún no me creía que hubiera sido mío, finalmente, tras muchas fantasías durante un largo verano.
Quedaban diez minutos de su hora de esclavitud, así que me desnudé y me metí con él en la bañera. Me aseé en silencio siendo observado por él, que me miraba con ojos de incredulidad, como si fuera imposible que primero lo desgarrara y azotara y luego lo aseara con dulzura y entrega.
No volvimos a tocarnos hasta el abrazo de despedida.
- Un placer haber estado en sus dominios, mi Lord- me dijo con una sonrisa pícara y satisfecha.
- El placer ha sido mío, al verte rendido a mi voluntad…
Naturalmente, nadie nunca averiguó que aquella noche cumplió su pacto. Y yo deseé, ardiente y obsesivamente, volver a encontrarlo en otra partida de cartas.

Edipo

2007-09-10T17:22:00.000Z

(Este es el prólogo de un nuevo borrador; someto a juicio al susodicho).

Carlos Reina estaba sentado en la silla forrada en piel de su despacho, triste y desconsolado por los actos que había cometido. La vergüenza había inutilizado su raciocinio tan admirado en tiempos anteriores, pero no era una exageración…
Sus ojos, antiguamente de un verde oscuro tan encantador como imponente, se habían vuelto de un color negro que mostraban la descorazonadora realidad del delito moral al que había sido arrastrado. Sin embargo, él sabía que no era inocente del todo, pues la decisión de caer en la inmoralidad fue únicamente suya.
Pero no era la inmoralidad sexual la que lo empujaba a ese final, sino el provocador de esa inmoralidad, el cual se encontraba ajeno a todo lo que Carlos pensaba hacer.
Habían cenado juntos, como cada noche en la larga mesa de cedro, pero esta vez no habían tomado ni brandy ni whisky; los ánimos estaban apagados.
Carlos Reina, tras una ducha y vestido con su albornoz de satén negro, escribía la historia que lo había empujado al suicidio por temor a soportar una vergüenza mayor y siguiendo los pasos de la que fue su hermosa mujer, también culpable de delitos morales.
Lo único que pensaba mientras escribía la historia era que la culpa, en su totalidad, era suya. Suya y de Yolanda, por haber traído al mundo al ser más perverso que la historia había dado a conocer.
Esta es la historia de un nacimiento, de un pecado mortal, de la ruptura del tabú base de todas las culturas. Es la historia de un niño que se convirtió en hombre cuando descubrió la historia de su nombre: es la historia de Edipo, contada por su padre, Carlos Reina.

Chocolate

2007-08-14T19:40:00.000Z

(Este relato lo escribí como ofrenda a una de las mujeres con las que compartiría mi vida vainilla: Lady Khalo, chica vainilla de mi facultad que con su poder fatal y su evanescente me cautivaron).

Sentaos cómodamente, introducid la mano en vuestro órgano genital y leed esta nueva perversión que mi brillante imaginación ha concebido…
Aunque tuve que emborracharla para convencerla, Lady Khalo, finalmente, cayó presa de la lujuria inspirada por mis palabras.
No fue fácil, pero tampoco difícil. Una de las mejores virtudes que se pueden adquirir con experiencia es la de poder desvelar las pasiones ocultas de las personas que en mis manos se ponen.
Ella tuvo que oír antes las palabras de cortesía para infundirle confianza, pero una vez se me entregó, dejó de hablar y de mirarme a la cara.
Y era ahora, tumbada sobre una gran bandeja de plata, cuando su mirada me resultaba tan imposible de resistir.
Su terso cuerpo desnudo descansaba de costado, sujetándose con una mano la cabeza y con la otra acariciaba su cintura. Cual sirena, Lady Khalo, mostraba la imagen que siempre se le había asignado a su género: una femme-fatale.
Su blanquecina piel de Lolita, tan suave como ardiente, había oscurecido su color y emanaba el dulce sabor de la deliciosa mezcla; sus brazos, sus pechos, su vientre, su (hasta ese momento desconocida) sonrisa vertical, sus piernas… Absolutamente todo aquel fatal e ilustre cuerpo femenino estaba cubierto por una fina y lasciva capa de chocolate.
En ofrenda se me entregaba la arrogante y altiva Lady Khalo, con sus ideas como armas más peligrosas, y su cuerpo como medio más eficaz de hacerlas realidad.
Se me ofrecía con rostro estricto y exigente, mirándome directamente y provocándome al acariciarse sus pechos.
- Alegra tu existencia con un buen dulce…
Fueron sus únicas palabras, y fue una orden. Una orden o una prerrogativa para poder atreverme a devorar su dulce y exquisito cuerpo chocolateado, a la vez que le reportaba el placer conveniente.
Di un paso hacia la bandeja gigante, que descansaba sobre una mesa cuadrada de madera y brillaba bajo las luces lúgubres de las velas.
No había más música que mi manera de respirar, entrecortada e intensa, y el sonido rítmico del chocolate siendo frotado en el cuerpo de Lady Khalo.
Su erotismo me tenía cautivo, me tenía bajo su hechizo perverso y voluptuoso, que ya había despertado al león que vive bajo mi cintura…
Di otro paso y de pronto, ella, me miraba con insolencia.
Me recliné sobre la mesa, a sus pies, y posé suavemente mis labios sobre sus tobillos.
Lady Khalo me miraba con atención, viendo mis pasos sin dejar de acariciarse los pechos.
Saqué lentamente mi lengua para lamer discretamente la mezcla.
Pese a aparentar inocencia y pulcritud, con el chocolate pude distinguir un sutil sabor a libertinaje. Su fragancia era tan sumamente embriagadora, que ya me había convertido en nada ante su presencia, ante su ser, ante su esencia.
Volví a sacar mi lengua para comenzar a ascender por su pierna hasta su rodilla, que adoré como fetichista de aquel hermoso y nínfulo cuerpo de chocolate. El sabor de su voluntad entregada bajo sus órdenes me produjo un inmenso torrente de placer que me recorrió la columna vertebral haciendo que el vello se me erizara.
De esta manera, siendo lo más discreto que mi entrepierna me permitía, comencé a ascender por la pierna de mi Lady. El chocolate se introducía en mi paladar, endulzándolo, y las visiones del cielo y el infierno que pude vislumbrar no serían dignas al ser descritas.
Tragué con satisfacción el dulce, mezclado con el sabor a libertinaje, desplazándome peligrosamente desde la rodilla a la ingle.
Mi lady dejó entonces de observarme y se abandonó al placer recostándose sobre el frío metal.
¡Doblemente indigno sería si describiera el afrodisíaco sabor de la ambrosía que pude captar entre los labios ocultos! No existen adjetivos lo suficientemente concretos como para definirlo; mezclas contradictorias de por sí, pero en armonía voluptuosa que hizo las delicias de mi exigente paladar.
Ella gimió tan sutilmente, que su decoro me hizo enloquecer: me introduje tan profundamente como la biología me permitió, provocándole espasmos musculares que me arrojaron del paraíso.
Continué mi largo recorrido hacia el ombligo, que adoré como se merece: con lentitud y ternura, devolviéndola a la fase inicial.
Me miró entre sus senos, y se deleitó en la adoración que le profesaba.
Hacía ya minutos que había perdido mi noción de identidad, construía tras muchos y laboriosos sufrimientos, pero me di el placer de no ser nada para hacerla disfrutar.
Cuando sus pechos estaban ante mí, fue ella la que me guió en el recorrido, deteniéndome especialmente en su pezón izquierdo. Al igual que los mojigatos adoran fervientemente la imagen de Cristo, mi lengua reverenciaba serpenteantemente el duro menir.
Gimió de nuevo antes de decirme:
- Atrévete a ser tú…
Y con el permiso dado, convenientemente, mordisqueé el centro de adoración y succioné el chocolate con el dolor de mi lady, que emitió un breve grito.
Entonces comencé a devorar su cuerpo provocándole el orgasmo más intenso que pudo tener en su aún corta existencia.
Finalmente, por mi buen servicio, mi Lady me dio el mayor de los regalos que podía tener en mi corta existencia.
- Mi lord, debería usted ser mi esclavo…- seguidamente me dio un corto beso en los labios, manchados de chocolate, y se fue dejándome solo.

25 de mayo de 2007.

Nueva Era

2007-08-08T21:55:00.000Z

Sé que pronto se abrirá la puerta... siento como el siguiente paso está más próximo... tengo la absoluta certeza de que el próximo eslabón está más cercano a mi descubrimiento... Estoy cerca de llegar a una nueva Era...

Gracias a todos los que han propiciado este acontecimiento (a los que recuerde y a los que no, a los que acepto y a los que aborrezco...).

El Dolor

2007-07-12T22:12:00.000Z

(Extraído del borrador de mi tesis).

La concepción del dolor es, sin duda, la de mayor relevancia cuando nos adentramos en el sadomasoquismo. No se trata, empero, del dolor común como el dolor de muelas o el que se siente cuando algo intenso nos aflige. Se trata de un dolor concebido con un fin erótico, placentero.
El dolor se convierte en el placer en determinada circunstancia y en determinado momento. No nos encontramos ante el dolor de per se, sino con un dolor buscado a propósito para un fin determinado.
Sin embargo nos vemos obligados a distinguir dos tipos de dolor, relacionados a su vez con dos clases de sumisión masoquista: en primer lugar distinguimos un dolor que se sufre voluntariamente como muestra de entrega al amo por parte del esclavo. Este dolor va asociado a lo llamado sumiso o sumisa, a diferencia del masoquista, dónde el dolor es buscado por placer digamos que egoísta, es decir, un dolor que produce placer en el individuo y en el que la noción de entrega no juega su papel primordial (el caso del sumiso).
Un comentario interesante merecería el hecho de que el masoquismo sea más complejo que el sadismo. Será motivo de análisis en la parte tercera, pero lo que ya se debe estar olfateando es el sentido disciplinado y centrado de esta perversión.
Pero la pregunta clave que uno debería hacerse es: ¿cómo es posible que alguien pueda transformar el dolor en placer? Lejos de controversias morales como las del tipo si es correcto o no, la pregunta tiene su complejidad.
A lo largo de la historia de la sexualidad, se ha dado la absoluta certeza a la tesis de que el placer sexual se originaba en los genitales. Pero esta tesis queda en entredicho si se tienen presentes la características del placer sexual sadomasoquista.
Aunque existan relaciones sexuales convencionales dentro de los practicantes del sadomasoquismo, el placer más intenso se obtiene con la dominación y la sumisión. Este mismo rol adoptado voluntariamente es con el que se obtiene el mayor placer, sin que intervenga el contacto físico.
Aquí se pone en jaque la teoría acerca de la genitalidad pero, ¿dónde se encuentra el placer pues? La respuesta es tan simple como acertada, en el centro neurálgico del cuerpo humano: en el cerebro.
Lo que se alimenta directamente en el sadomasoquismo es la imaginación que uno tenga para asumir su rol. Otorga placer el hecho de verse como en sus fantasías. Esto relaciona el placer y la mente directamente. Es en el cerebro dónde llegan todos los impulsos nerviosos, y dónde se desarrolla el deseo y las fantasías, y con estos el placer.
Es por eso que el dolor alimenta el placer al ser la prueba física de su fantasía (ya sea de entrega o de masoquismo).
Se trata de un bucle que ya Spinoza advirtió en su Ética, situada en la inmanencia más radical, y que relaciona de manera inseparable el cuerpo y la mente. Es en ésta dónde surge el deseo (sea pues, el de entrega), y al verse satisfecho ese deseo (a través, entre otras cosas, del dolor) el placer llega al cuerpo sin que éste se una sexualmente al otro individuo.
Sin embargo, aunque para este autor, el dolor sería parte de una pasión triste, es en sentido sadomaso cuando se convierte en una pasión alegre, pues ahora otorga potencia en vez de restarla.
Esto no quiere decir que no se practique sexo convencional en las relaciones sadomasoquistas, sino que la intensidad mayor de placer viene cuando se alimenta directamente al cerebro, es decir, en la medida en que se involucre en su rol.

La Propiedad de Yocasta

2007-05-30T17:04:00.000Z

Tiempo atrás nombré la tragedia edípica, ahora toca una pequeña interpretación de la misma.
Tesis principal: Edipo como doble posesión de Yocasta.
Edipo nació de Layo y Yocasta. La profesía de Febo puso todo el destino del revés, pero aún así se cumplió su designio. Yocasta posee a Edipo, en primera lugar, como hijo, siendo fruto de su vientre y como resultado de su pasión con Layo.
Y en segundo lugar, lo posee como esposo, ignorante de la primera condición (como hijo). Pero el asunto, más horrible aún, es que de esta relación nacieron cuatro hijos: dos mujeres (Antígona entre ellas) y dos varones.
¿Hay acaso problema mayor que el de esta Tragedia?
Sin embargo hay un asunto importante que se desprende de la obra, un asunto perverso pero curioso: ¿hasta qué punto es esto enfermizo? ¿No es, quizás, un tabú fruto de un enrevesado sistema dogmático con base religiosa?

Edipo Rey

2007-05-27T19:52:00.001Z

¿Dónde queda el mito y la tragedia edípica en la actualidad?

Crueldades Vitales

2007-05-14T18:53:00.000Z

La vida es una deliciosa crueldad; una deuda contraída al nacer del que nadie se escapa en su pago final: la muerte. Venimos al mundo sin más nociones que las de los sentidos, y luego la Razón (dominadora entre dominadoras) nos acerca a la VERDAD mayúscula, con la que empieza este post.
Debemos acostumbrarnos a las crueldades que la Vida nos pone delante, como si de un dios severo se tratara; la Vida nos pone a prueba constantemente, haciéndonos evolucionar, ¡viéndonos obligados a ello!
Pero de las crueldades se aprenden maneras de ser cruel (y de no serlo también), y es este punto de inflexión cognoscitiva dónde se encuentra el gusto por la crueldad vital.
La misma Vida nos enseña a ser crueles (con nosotros mismos y con "lo otro"), a vivir aprendiendo para sobrevivir. La Vida nos enseña a sobrevivir. Pero, ¿cuántas maneras hay de sobrevivir? Posibilidades infinitas se plantean en este cuestión, pero cada uno se queda con la que más satisfacción le otorga.
¿Cuál es tu manera de sobrevivir? Es evidente cuál es la mía...

Un beso dónde más os apetezca,

L.M.

Un beso a mi Mentora...

2007-05-06T16:02:00.001Z

Hoy se celebra un nuevo cumpleaños a la que se ha convertido en la mentora de mi mundo BDSM. Queridísima Madrina, un enorme beso desde lo más profundo de las calurosas Canarias.
Tu hechizo seguirá latente y en aumento a cada año...

Dominante Sereno

2007-05-06T16:02:00.000Z

El mundo es, y ha sido siempre, un jardín de delicias unas veces, y un campo de espinas otras; sin embargo la belleza lo envuelve en un minué descarado y brutal.
Tratar de disfrutar ampliamente de él se convierte en una disciplina de insondables placeres y enormes vicisitudes, pero de una intensidad magnífica que no deja descansar el espíritu.
Un paseo en el abismo se convierte en unas vacaciones en las que se olvidan las normas autoimpuestas y se dejan de plantear preguntas existenciales. El abismo se convierte en la liberación de las propias cadenas, es caer en la inmanencia (Deleuze, Deleuze, Deleuze… y Moisés Barroso para los de ULL).
¿Hasta qué punto es aconsejable esto? Hasta el punto en el que se convierte en sufrimiento. Son unas vacaciones, no una odisea (Mhmm, una idea de su próximo post me ha llegado…). El abismo es el descanso del espíritu para volver a la “realidad circundante” con una renovada energía.
De ahí que, ahora, la dominación de mí mismo y la del mundo sea serena. Dominación a la espera. Se da su tiempo para librarse de la morralla y plantearse el nuevo presente.
Pero las puertas siguen abriéndose a mi paso, anunciándose la llegada a la “realidad circundante” de Lord Mayfair, azote de vulgares y mediocres.
¿No sería más apropiado un título más… sacerdotal? ¿Fray Mayfair, o Reverendo Mayfair? (Someto esta cuestión a votación popular e ilustrada que se atreve a andar en estos dominios).

Pletóricos besos dónde estimen oportunos,

L.M.

Cual Ave Fénix...

2007-05-02T14:11:00.000Z

Así es, he retornado del submundo, damas y aspirantes a caballeros.
El yugo académico me tenía en constante esclavitud, y las emociones (traicioneras como ellas mismas) me han jugado más de una mala pasada.
Pero todo se supera y he retornado, cual ave fénix.
La Nada ya no me asusta (pues sé que no existe), la maldad del hombre me genera la misma afección que la bondad por ser parte de lo mismo. La piel se endurece y se afilan los instintos.
¡Ay, los instintos! ¡Qué peligrosos son pero a la vez qué necesarios! Conocerlos y definirlos es lo básico para el autodominio, y a la vez para el dominio de otros... Razón tenía Spinoza con sus disertaciones sobre la potencia...
Antígona me ha enseñado que la base del areté es la deconstrucción: adquiramos todos las virtudes que la sociedad ha dividido en dos géneros. Seamos arrogantes como los hombres y delicados como las mujeres, o delicados como los hombres y arrogantes como las mujeres.
El fuego todo lo destruye, pero no para siempre: cambia el estado de una cosa a otra. Digamos algo así como que el fuego nos hace evolucionar.
Siempre quedarán cuestiones que atender, por supuesto, pero tengo toda la vida para tratar de resolverlas...

Cordiales saludos,

L.M.

Pretensiones

2007-04-24T19:44:00.000Z

En vista de las pretensiones de un individuo a quedarse con mis dominios, me veo en la encrucijada de tomar una decisión: ¿Debo permitirle su paso en mis dominios? Ha cometido una enorme falta contra mi persona (la más importante en este dominio), y eso se merece un castigo o una pena.
Creo que me decidiré por la pena, aún no sé cuál, pero la censura resulta la más práctica: contra voces malsonantes, se cosen las bocas que las producen.

El Concepto Sin Sentido

2007-04-05T17:30:00.000Z

Se dice que nombramos para captar la cosa, dominarla. Nombrando la realidad, es decir, conceptualizándola, nos apropiamos de ella. Así surgen las palabras, para captar la realidad en un vocablo y transmitirla.
Bien, pero hay un concepto bastante peculiar (por usar un adjetivo...); un concepto que ha traído de cabeza a toda la Historia de la Filosofía, del que se conocen demasiadas acepciones y matizaciones.
Hablo de la Nada.
Nada: ausencia de ser.
Claro, me saldrán con la carabola, ¿y qué es el ser? Pues yo diría, lo que no es nada. Parece que ser que la nada es sencillamente el vacío. Vacío como no no-presencia, entonces el ser es la presencia.
Bien, vale, acabo de caer en el error de toda la historia del concepto del ser en la filosofía pero ¿y si es realmente esa la respuesta? Los físicos tienen la certeza de que no existe la nada. No hay un solo lugar del espacio en el que no haya materia y/o campos (no puedo describir más nociones de física, soy de letras).
En matemáticas es simplemente, el cero. No se comen mucho la cabeza.
Intentad pensar en la nada... Concentráos e indentad libraros de vuestra piel, de vuestras venas, de vuestra sangre, de vuestra conciencia... La única manera de pensar la nada sería no pensando, y no puedes dejar de pensar.
La cuestión es: si nombramos para captar la realidad, y la nada no existe ni es nada, ¿por qué existe ese vocablo? Por cuestiones de pragmatismo seguro que no fue.
¿Mi opinión? Todo el debate de la nada no tiene sentido, porque la NADA no es NADA.

Razones para Odiarme

2007-04-03T01:59:00.000Z

1. Porque hiero premeditadamente y con fuerza.
2. Porque digo la realidad más cruel.
3. Porque soy desconfiado.
4. Porque soy rencoroso y vengativo.
5. Porque soy inestable.
6. Porque soy egoísta.
7. Porque no respeto la opinión de los demás.
8. Porque nublo a personas por propio narcisismo.
9. Porque me las sé todas.
10. Porque nunca me equivoco.
11. Porque digo cosas sin sentido.
12. Porque si no se hace lo que yo digo, me enfado.
13. Porque quiero ser siempre el centro de atención.
14. Porque no tengo pelos en la lengua.
15. Porque no digo todo lo que pienso.
16. Porque exagero las cosas.
17. Porque soy exigente, antipático y soberbio.
18. Porque me gusta discutir y estar enfadado.
19. Porque soy aburrido.
20. Porque soy orgulloso.
21. Porque soy diferente...
Por todo, estas son las razones para odiarme.
Decidan ustedes.

15 de Diciembre de 2004.

¿Qué es ser un Mayfair?

2007-04-02T12:06:00.000Z

Muchas son las personas que me preguntan por el significado de mi nick; de dónde viene, es producto de mi imaginación. Es una mezcla de ambas posibilidades, pero es una historia curiosa (como todo en mi vida):
La mitología literaria de la Sra. Rice posee una de las dinastías familiares más grandes de la literatura: Los Mayfair de Nueva Orleans. Una gran familia formada por individuos de grandes ideas de diferentes orientaciones que, llegando a la endogamia más radical e incluso al incesto, pretendían engendrar a la Mayfair más grande. Un pequeño detalle sobre esta familia es que todos, absolutamente todos, son lo que llamaríamos brujos. Usaban sus facultades para conseguir el mayor bienestar económico para el gran clan.
De esta gran dinastía, surge mi título de Lord. Lord Mayfair, capturando en un nick el aire aristócrata e ilustrado de una generación romántica.
Un Mayfair tiene, por encima de todo, conocimiento de sí mismo. De sus facultades y de sus defectos. Un Mayfair se conoce a sí mismo, y por consiguiente, un Mayfair tiene pleno control de sus facultades.
Un Mayfair tiene la increíble facilidad de ser otra persona si así lo desea. Está tan seguro de sí mismo, que puede ser otro. Al conocerse como posibilidad, se extiende entre todas ellas.
Un Mayfair sabe que lo es todo y, a la vez, no es nada. Él lo es todo para sí mismo, pero sabe que es un proyecto de algo, y por ende, no es nada.
Un Mayfair sabe cuando callar; sabe cuando debe dejar que otros hablen, y cuando debe imponer su voz. Un Mayfair sabe qué es el bien, y qué es el mal. Pues sabe que todo se reduce a unas normas de cordialidad mínimas basadas en unos u otros principios.
A un Mayfair le encantan los pecados; sus favoritos son la Lujuria, la Gula y la Soberbia.
Sin embargo, un Mayfair sabe ser honesto. Es un diplomático que domina el arte de la retórica.
Un Mayfair es un cínico; un vanidoso. Es un hedonista ilustrado del S.XXI. Un curioso insaciable de saber y conocimiento. Un Humanista. Alguien que disfruta de la contemplación de las maravillas estéticas. Alguien que siente placer solamente por estar vivo un día más.
¿Un Mayfair es un romántico? Un Mayfair es un romántico, sin duda alguna.
Por todo esto, como mínimo, es comprensible mi inmensa egolatría.

Esperanzas

2007-03-23T20:17:00.001Z

Las esperanzas son las suposiciones que nos ponemos a nosotros mismos en las que intervienen las emociones. Hasta aquí, todo genial, sin embargo ¿cómo saber cuando esas esperanzas nos hacen bien o mal? ¿Cómo saber cuando una esperanza se convierte en motivación o en lastre?
Ni Aristóteles con su ética de la excelencia podría dar una respuesta convincente, o Nietzsche, ni siquiera Schopenhauer.
¿Cómo entonces puedo averiguarlo yo? Eso genera frustación...

Es malo sentirse frustrado, es perjudicial para el Ego.
¿Por qué Dulce Ganímedes? ¿Por qué?
No hay palabras en el mundo para expresarte lo que quieres saber de mí...
Mi interés está presente en cada lugar de estos dominios (de los que ya formas parte), pero parece que no es suficiente...
Te pregunto entonces, ¿se deben mantener las esperanzas?

P.D. Disculpad este arranque de melancolía y existencialismo...

Entrevista

2007-03-23T20:13:00.000Z

A falta de originalidad y de nuevas ideas, cuelgo la entrevista que mi madrina M me hizo en Rincon Efe. Transcribo íntegramente.

jueves, enero 25, 2007

Hoy tengo el placer de presentar la entrevista de mi ahijado BDSM, algunas personas dirán que qué carajo es éso de ahijado BDSM, bien, Lord es una persona que llegó hace poco al BDSM lo que no significa que no sepa; en ocasiones, me sorprende la lucidez que desprende al hablar de algunos temas, simplemente, se dedicó a buscar gente que practicase BDSM para entender algunas cosas (aunque desde aquí te diré querido ahijado, ahora que no nos escucha nadie, que cuando yo sepa qué es realmente BDSM, tal vez te pueda enseñar algo, mientras tanto, mejor será que cada uno aprenda del otro) , bueno, simplemente, un día me llegó a mi correo su presentación y su planteamiento, le contesté y por aquí andamos, a veces coincidiendo más por msn, a veces menos pero nos queremos de todas maneras, ¿verdad, pequeñín?
Está creando un blog bastante reciente que os invito a conocer ya que aporta visiones muy interesantes de lo que es el BDSM y, especialmente, sobre la dominación femenina:
http://elcaminodesade.blogspot.com/
Después de este apunte, entramos de lleno con la entrevista.

1-¿Cómo es la persona que se esconde detrás del nick de Lord Mayfair?
Tras Lord Mayfair se esconde un joven extremadamente sensible y algo excéntrico que es capaz de ser la peor persona para unos y la mejor para otros. Lord Mayfair es un joven ilustrado, arrogante e histriónico.

2-¿Lo que más te agrada de la vida?
Me agrada caminar por la orilla del mar, escuchando a Sade (la cantante). Me agrada despertarme durante la noche porque la luz de la luna entra por mi ventana llamándome dulcemente. Me agrada llorar mientras veo Big Fish (una de mis películas favoritas). Me agrada oler a las personas que quiero. Me agrada sentir y hacer sentir. Me agrada, sobremanera, el arte (todos y cada uno de ellos, encontrando en la literatura, el cine y la pintura, fuentes de increíble placer estético).

3-¿Y lo que no soportas?
Detesto las matemáticas, las personas engreídas, las arañas, la lluvia cuando me moja, el viento, las indiscreciones, las malas intenciones… No soporto, muy especialmente, que jueguen conmigo…

4-¿Qué es para ti vivir?
Vivir es un juego, específicamente, el ajedrez. Es un juego de estrategia en el que sobrevive el más fuerte, el más adaptado. Vivir es una deliciosa crueldad. Vivir es sufrir y/o aprender. Es acumular experiencias, es conocer, es gritarle a Dios “no te necesito”… La Vida lo es todo, y no es nada.

5-¿Nos dices algun@s de tus virtudes y defectos?
Bueno, en realidad, tengo la increíble facilidad de convertir las propias virtudes en inmensos defectos; pero también soy capaz de hacer que los defectos se tornen virtudes.
Pero algun@s de ell@s son:
Virtudes: Inteligente, imaginativo, bondadoso (con quién se lo merece) y simpático.
Defectos: Impulsivo, inquisitivo, rencoroso, en ocasiones vengativo…
Y una frase que muchos reconocerán “brutalmente honesto”. Aunque mi peor defecto es mi excesiva sensibilidad.

6-Eres una persona realmente joven, ¿cómo llegaste a esta práctica?
Cuando estaba en el instituto tuve que hacer una exposición sobre el sadomasoquismo; evidentemente, la traté como si de una patología se tratara. Luego, en el tercer año de Universidad, opté por adentrarme en la disciplina porque Sade (el escritor) había hecho mella en mi interior, y finalmente elaboré una monografía sobre la mujer-dominatriz. Al cabo de un tiempo, comprendí que no era cuestión de azar: mi propia psique necesitaba liberarse y escogió ese tema. Había tenido muchos problemas en la infancia por culpa (ahora lo sé) de una sexualidad desconocida y reprimida; de una necesidad por “imponer respetuosamente mi doctrina”. De esta manera, la dominación llegó a mí como una luz de esperanza en el desarrollo de mi personalidad. Contacté con muchas personas, muchísimas. Pero solamente encontré arrogancia y desprecio por mi juventud. ¿Es que debía tener una edad determinada para dedicarme al BDSM? Gracias a un par de personas (ejem, ejem…) estoy madurando dentro y fuera de la disciplina.

7-Habiendo vivido tanto la dominación como la sumisión, ¿nos puedes decir por qué te quedaste con la dominación?
Cuando comencé a investigar el BDSM leí que todo buen amo antes fue sumiso. Y decidido a hacer las cosas lo mejor posible, me hice esclavo… Duré dos minutos. Me aburría, no me salía de dentro el adorar a alguien… No disfrutaba. Desde el principio sabía que lo mío era la dominación, pero para no tirarme el pedo más grande que el culo (aludiendo a una profesora que siempre nos decía eso) probé la sumisión. Dominar es, para mí, abrirme al esclavo y darle mis enseñanzas (que aunque son pocas, son vitales). Es darle mi placer como regalo divino de un pobre mortal. Es envolverlo en mi mente y hacerlo estremecer. Dominar es entregarte al sumiso.

8-¿Nos puedes indicar tu tendencia sexual?
Ufff, últimamente he terminado por definir mi sexualidad como “dominante”. Me gusta que me obedezcan. Antes de entrar en la disciplina, ya era una persona dominante. Digamos que soy un bisexual dominante en el mundo vainilla, y un amo homosexual en la disciplina. Cosa curiosa es que soy incapaz de dominar a una mujer, ¿prejuicio? Quizás… Creo que estoy aún confundido en algunos términos, es decir, si me viera dominando a una mujer pensaría que soy un maltratador… ¡Todo es culpa de la sociedad! ¿Has visto que fácil es echarle la culpa a otros?

9-Llevas poco tiempo metido en este mundo y, sin embargo, tu implicación es mucho mayor que la de otra gente, ¿no tienes miedo a que te encasillen?
Me da igual lo que otras personas opinen. Soy una persona que siente placer conociendo y descubriendo cosas, investigando, preguntando, hablando y comparando. Soy activo e inquieto, además me gusta comunicar mis descubrimientos… Aunque algunas cosas me las guardo, por supuesto.

10-Con las cosas que has leído y ahora, especialmente, con lo que has vivido, ¿qué crees que significa BDSM?
Para mí significa “empatía”. Es decir, empatía entre el amo y el esclavo, entre éste y aquel. Es un intercambio de poder consentido y sensato. Se trata de una unión que tiene por meta crecer, elevarse a un estado mayor de “perfección humana”. El BDSM nos hace mejores personas. A nivel personal, el BDSM ha supuesto para mí el desarrollo de una facultad que no poseía: la empatía. BDSM es una nueva actitud ante mí mismo y mis semejantes, menos estricta, menos perversa… Curioso, ¿verdad?

11-Como teórico, ¿qué piensas acerca de las páginas sobre este tema que tú lees? ¿Te aportan algo?
Me aportan lo que yo desconozco. Pero para mí es necesario un nivel más profundo. Necesito comprender demasiado algo para llevarlo a cabo. El deseo comienza en mi mente y termina en mi cuerpo, es decir, necesito el estímulo mental para llegar a la excitación corporal… Eso no lo comentan en las webs. Es, quizás, culpa de los estudios que realizo; me pregunto muchas cosas y no encuentro respuestas en el exterior. De ahí sigue la máxima que el “amo ha dejado de buscar en el exterior para encontrar en su interior”.

12-¿Qué le pides a tus sumisos?
Confianza y paciencia… Pero por encima de todo, amor…

13-¿Crees que hay tanto dominantes como sumisos que sólo ven el BDSM como una manera morbosa de llevar a cabo ciertas fantasías?
Sí. En cierta medida soy de ese tipo de dominantes, pero sé lo que la disciplina me ofrece y lo acepto. Al principio tenía en mente al esclavo como un medio para lograr la realización de mis fantasías, ahora sé la responsabilidad que conlleva el “tener” a alguien. Es un reto, un reto que me inspira a superarme como individuo.

14-¿Le darías algún consejo a la gente que empieza?
Yo no estoy como para dar consejos a nadie, soy demasiado joven (en la vida y en la disciplina), pero puedo recurrir a Platón para tal empresa: “Conócete a ti mism@”.

Sólo me queda darte las gracias por mostrarnos cómo eres y lo que sientes. Te deseo la mejor de las suertes y que encuentres lo que buscas, un beso.
Compli.
La reportera más dicharachera del ciberespacio.

Normas de mis Dominios

2007-03-12T22:46:00.000Z

Este texto es algo que debería haber hecho mucho antes; dejar claro la clase de lugar en el que estáis.
Os encontráis en los dominios de Lord Mayfair: el ser más ególata y vanidoso que habeis conocido. Por ese motivo y porque hoy me encuentro con más poder que nunca, os paso a pronunciar las normas de este lugar:
1)Queda terminantemente prohibido dialogar sobre política.
2)El lenguaje debe ser lo más hermoso posible; las vulgaridades solamente pueden ser expresadas por mí.
3)El respeto debe ser de una exquisitez envidiable.
4)Una vez tenidas en cuenta las demás, sobra decir que soy el amo y señor de estos dominios, y como tal, me debeis un respeto religioso; que mis poderes envuelven cada rincón de este paraje lleno de perversiones estéticas y subjetivistas; y que si osais adentraros aquí, vuestra visión del mundo cambiará de una manera tan indescriptiblemente hedonista, que desearéis amarme...
Muchos ya pensarán que acabo de perder el raciocinio y todas las normas ilustradas, pero olvidáis lo más impotante: Son mis dominios...

................ ¿Entras?

Sed buenos, portaos mal...

Breves Preguntas Retóricas

2007-03-07T12:02:00.000Z

¿Existe ambrosía más fulminante que el sabor de tu carne y de tu piel? ¿Existe, si es posible, una entrega tan fragil como poderosa? ¿Hay acaso esclavitud mayor que la de amar en silencio?

Darko

2007-02-25T12:54:00.002Z

IV

Fue al día siguiente cuando ocurrió todo: comenzó con el sonido del timbre que anunciaba mi futura rendición al placer. Abrí la puerta, pues Gor estaba en la segunda planta, y me encontré cara a cara con Darko.
- Bienvenido- le dije dejándolo pasar.
Le conduje a la zona privada, donde cogió la máscara blanca y se sentó en mi silla de terciopelo rojo. Su mirada era más estricta que en días pasados, más segura.
- ¿Qué ocurre?- Pregunté sonriente pero intrigado- ¿Hay nuevos datos sobre la investigación?
- Ya han cogido al homicida- respondió Darko fríamente-. Estoy aquí por otra cosa…
- ¿Cuál es, caballero de Oriente?- Insistí situado junto a la chimenea, de pie.
- He venido a tomar lo que es mío…
Todo estaba dicho. Todo estaba expresado. Ambos sabíamos lo que aquellas palabras querían decir. Lo que significaban, lo que teníamos que hacer.
- Quiero poseerte por un día, sentir lo que se siente al dominar a una persona como tú…
- ¿Cómo yo?- Quería que disertara más sobre su confesión.
- Quiero sentir la descarga de dominar a un dominante arrogante y locuaz… Tan perverso- se humedeció los labios antes de continuar-. Tomo posesión ahora mismo de lo que me pertenece… Desde ahora hasta la siguiente hora, serás mío…
No sé si fue por la lujuria, por la imposición o por la confianza hacia Darko… Pero, lentamente, fui inclinándome hasta quedar de rodillas. Agaché la cabeza y miré al suelo.
Volví de los recuerdos para encontrarme inmovilizado a la cama, y con mi señor Darko subido en mi vientre y mirándome fijamente.
En realidad no sabía qué estaba haciendo; ¿cómo podía dejar salir a ese león de la jaula? Si estaba en la jaula, sería por algo… Ahora lo había liberado, y solamente Darko podría enjaularlo de nuevo… ¿Cómo lo haría?
A los diez minutos, vendó mis ojos… luego me amordazó con un pañuelo de seda rojo. Finalmente estaba atado a la cama, invidente y sin habla, a merced de un hombre al que había vuelto a ver tras años de silencio… un hombre que siempre me esclavizó con su fragancia, con su curiosidad, con su poder.
Un hombre que me hizo estremecer en su momento, y que había vuelto años después a liberar mi león enjaulado… a liberarme de las cadenas de la dominación, a enseñarme el Otro Lado, el de la sumisión… Un hombre que había venido a ser mi amo.
De pronto sentí como los botones de mi albornoz de desabrochaban… lentamente.
Las pequeñas figuras que veía en la oscuridad no se asemejaban a lo que ocurría en el exterior. Intentaba mantenerme concentrado en lo que estaba pasándome, pero de pronto me vi arrastrado a un mundo de éxtasis y relax.
Caí en el subspace… El lugar al que llevaba a esclavos y sumisas, ahora me envolvía.
Llegó un momento sentí toda mi piel al descubierto, salvo por los pantalones… Y fue entonces cuando reparé que comenzaron a deslizarse hacia abajo, pero con la misma rapidez con la que comenzaron a bajarse, se detuvieron.
- No te mereces tal privilegio…- me dijo, y entonces fui suyo por completo.
No pude resistirme más, y dejé de hacerme el dominante… Caí definitivamente en la esclavitud, y ya solamente pensaba en ser de utilidad placentera a mi Caballero de Tierras Volcánicas.
Respiré profundamente y exhalé fuertemente. Luego sentí como la cama se hundía casi imperceptiblemente y, sutilmente, fue llegando a mis fosas nasales un perfume.
Olía a… Olía a un perfume que yo había usado… ¿Qué perfume era? Giré la cabeza y me incliné para seguir captando el aroma… Una sensual fragancia, juvenil aunque al mezclarse con la piel olía diferente…
Di una profunda inspiración.
¡Qué delicia de aroma! El aroma de Darko… Era su perfume, ¿pero cuál? Volví a dar una profunda inspiración. Parecía que el Señor se inclinaba sobre mí para que yo lo olfateara… ¿Estaba disfrutando? Por lo menos yo estaba en el séptimo cielo.
- Huele lo que no podrás nunca- me dijo cruelmente.
Yo olí profundamente, captando cada leve cambio… Hasta que finalmente recordé que perfume era… Hugo Boss. El mismo perfume que usé en una de mis novelas… ¿Sería un cruel plan ideado por Darko para hacerme estremecer a sus pies? Si así era, lo había hecho muy bien…
El perfume de Darko invadió cada célula de mi cuerpo, haciendo que el vello se me erizara. Mi pulso se disparó y la excitación se convirtió en veneno que corrompió mi razón, convirtiéndola en mera premisa posterior a la de Darko.
El mundo perdió su lógica, su sentido, y ya solamente quedaba el aroma intenso y desgarrador de mi Señor.
Y cuando la fragancia me tenía suspendido en las nubes, oí y sentí como el Caballero de Tierras Volcánicas comenzaba a deslizarse lentamente hacia abajo. Recorriendo mi pecho descubierto.
Ahora era él el que olfateaba y se embriagaba en mi olor. El olor de la esclavitud, de la sumisión, el olor de la entrega voluntaria. Se regodeó en mi perfume y en mi cuerpo, buceó en mi ser emborrachándose de mi piel.
Sopló en mi vientre, en mi ombligo, haciéndome emitir un ahogado gemido lo que provocó que se detuviera.
Continuó olfateando mi cuerpo hasta que, de improviso y bruscamente, abrió mis piernas y dijo:
- ¿Aguantarías mi presión?
La provocación me hizo enloquecer, pero no podía responder, pues estaba amordazado.
Pero mi Señor no continuó… Se levantó de la cama y desapareció de mi alcance. No podía oírlo ni sentirlo. Pero sabía, en lo más profundo de mi interior, que se encontraba cerca. Me observaba, me escrutaba. Miraba como descansaba invidente e inmóvil en mi cama.
Se regodeó en su dominio sobre mí. Miró bajo la máscara mis movimientos, mis convulsiones provocadoras para que me impartiera disciplina, pero no lo hizo.
Permaneció así durante muchos minutos… Hasta que la hora terminó y, deshaciendo las cuerdas que me amarraban las manos a la cama, desapareció de mis dominios.
Cuando bajé al salón, buscándolo, solamente encontré un sobre.

Querido Lord Mayfair:

Ha sido un enorme placer verle rendido a mis pies; disculpe mi falta de imaginación, pero comprenderá que no es mi mundo. Se trataba de un experimento, de una curiosidad saciada…
No sé si volveremos a vernos, pero espero que siga aquí cuando decida volver a sus dominios…

Atentamente,

Tu Caballero de Tierras Volcánicas.

El olor de su piel, la profundidad de sus ojos marrones, su determinación para dominarme, su perspicacia. Todas estas cosas quedaron grabadas en mi memoria a fuego.
Traté de olvidarlo como se trata de olvidar un sueño irrealizable.
Darko, mi Caballero de Tierras Volcánicas, mi Caballero de Oriente, fue (y será) siempre una utopía. Y por ello, siempre estaré enamorado de él.

Darko

2007-02-25T12:54:00.001Z

III

Al día siguiente, sobre las ocho de la tarde, Gor volvió a interrumpirme en mis lecturas. El texto que leía: Tiresias de Marcel Jouhandeau. El motivo para interrumpirme: Darko se encontraba en el hall.
Le ordené a Gor que lo trajese a mi lado y que no molestara hasta que lo llamara.
Cuando Darko entró, una fragancia diferente llenó la estancia. Un olor que emitía curiosidad (el más poderoso de todos los poderes humanos) con unas gotas de nerviosismo, pero luego descubrí que ese nerviosismo era mío.
- Bienvenido.
Con la soberbia característica de los dominantes, Darko se sentó en el sofá junto a la chimenea y me miró sin decir nada.
- ¿Aún mantienes el voto de silencio?- Pregunté sonriente, sin dejar ver mi frenética actividad corporal.
- ¿Debo ceñirme a tus órdenes?- Preguntó un poco a la defensiva.
- Has respondido con otra pregunta- respondí poniendo seria mi expresión, para luego volver a la sonrisa y decir:-… Tú puedes tener algunas libertades…
- ¿Cómo cuáles?
- Hablar sin mi permiso, es una de ellas… Y podríamos continuar enumerando algunas de las pocas más… Pero me niego a hacerlo.
Volvió a su mutismo y se levantó. Comenzó a recorrer toda la sala, observando los cuadros y acariciando una de mis máscaras favoritas: una máscara veneciana que ocultaba toda la cara salvo los ojos, de un blanco puro e inusual en la mansión.
Se quedó absorto mirando una fotografía en la que yo practicaba un bondage a una sumisa que llevaba esa misma máscara. En la fotografía, revelada en blanco y negro, se me veía con una expresión que le llamó la atención. Tenía una expresión demasiado seria a cómo él me conoció.
Se trataba de eso, descubrí entonces; le fascinaba la persona de la que siempre le hablé pero nunca había visto realmente: me refiero a Lord Mayfair.
Miró el techo y la moqueta, miró las pequeñas esculturas que descasaban sobre la chimenea, y luego me miró con la luz del fuego reflejada en su cara. Su expresión seguía pareciendo inescrutable. Fría y absolutamente serena.
- Ricardo era amigo mío…- dijo finalmente y comencé a reflexionar lo que suponía esa confesión.
- Por eso no me saludaste ayer- sentencié y él asintió levemente-… Los agentes no sabían que me conocías…
- Es más que eso- comenzó a decir pero sin moverse del sitio donde se encontraba-. Quise venir porque sabía que te reencontraría, además de que quería ver cómo me recibirías…
- Sigues siendo muy curioso- bromeé aunque lo decía completamente en serio.
- Y tú eres tal y como hablamos hace años…
No pude reprimir una breve e insonora risa, y luego me levanté lentamente y señalándole con la mano que me siguiera, me disponía a mostrarle mis dominios.
- Como ves vivo en la mansión y desarrollo mi actividad vital entre gemidos de placer y el sonido del cuero chocando contra la piel- mis perversas palabras no parecieron perturbarlo lo más mínimo-. Esta parte está completamente reservada para mí, pero comencemos por la zona en cuestión…
Salimos fuera de la sala hacia el hall. De ahí continuamos caminando hacia el salón común. Con sofás rojos y sillas de terciopelo azul, estaba destinada a las conversaciones de los clientes, dónde se conocen y toman alguna cosa.
- Solamente servimos vino rosado, vodka, zumos y agua mineral- comencé a decir-. Está permitido fumar a todo el mundo, pero los desperfectos son pagados por todos los clientes a modo de impuesto extraordinario. Aquí vienen los clientes para conversar y conocerse antes de la sesión, baste decir que la exquisitez es una cualidad necesaria para ingresar en mis dominios.
- Elitista…- acusó con naturalidad Darko mirando las máscaras que colgaban.
- Las máscaras son todas regalos de los clientes- dije-. El día de mi cumpleaños todos deben regalarme una máscara veneciana exclusiva. Se organiza una breve recepción y se cierra la mansión.
- ¿Abres todos los días las veinticuatro horas?- Me preguntó Darko mientras pasábamos a la sala continua al salón, dónde nos encontramos con una gran sala con instrumentos de tortura y algunas sillas dispuestas en línea.
- Por supuesto que no- respondí con rotundidad-. Abrimos a partir de las dos de la tarde y cerramos a las cinco de la mañana. Además de cerrar los domingos… En esta sala se organizan sesiones de humillación pública, es decir, el dominante adiestra al sumiso delante de otras personas.
Parecía que nada de aquello lo perturbaba como las máscaras que formaban parte de mi colección. Mis palabras pasaban desapercibidas de la atención, que solamente se centraba en la decoración.
De pronto un grito sí lo alertó. Miró hacia el pasillo de frente, dónde comenzaba una hilera de tres mazmorras y al final una escalera a la segunda planta.
- Ahora mismo están en sesión tres parejas, ¿te apetecería ver alguna?
- ¿Puedo hacerlo?- Preguntó prestándome más atención que nunca.
- Sí, claro, pero a una pareja en concreto, a la que no le importa la exhibición…- Esperé a que nos encontráramos delante del pasillo para preguntarle desafiante-, ¿te atreves?
Sí que se atrevió. Observó detenidamente una sesión de humillación de un dominante a su sumisa. El Corsario y su mascota.
Evidentemente debía cumplir alguna regla, y una de ellas era que toda persona vainilla que caminara por las zonas comunes debía llevar una máscara. ¿Y cuál eligió? Mi favorita, la blanca de rostro completo.
Fue el momento en el que el león rugió como nunca lo oí rugir. Sentí como se revolvía en mi interior. La jaula estaba a punto de reventar, pero lo contuve cautivo por decoro y excitación.
Viendo la escena de bondage de El Corsario hacía a su sumisa, deseé sentirme atrapado y envuelto a la subordinación del que llevaba mi máscara impía.
Deseaba envolverme en el olor del Caballero de Oriente, saborear el arte de la entrega al tiempo que él era instruido por Lord Mayfair.
Deseé ser suyo, en cuerpo y mente.
Al finalizar la sesión y enseñarle el resto de instalaciones, regresamos a mi zona privada.
- Mi zona privada es menos interesante que la zona común- narré al mostrarle mi habitación.
Pero se quedó parado frente a la puerta de la biblioteca, entonces se giró hacia mí y sonrió con una picardía inusitada en su cara.
- Apuesto que hay una biblioteca tras estas puertas…
Mi sonrisa no tardó en dar acto de presencia y, adelantándome a más palabras, le mostré mi biblioteca.
Quedó prendado de las vistas de la ciudad y la flora del exterior de la mansión. Se estremeció y volvió la mirada hacia mí.
- Aquí es dónde escribo mis novelas…
- He leído algunas- me interrumpió y fue el momento en el que comenzó a hablar él-… Leí tu tesis doctoral y tu novela Posesión… Ambas me gustaron, me parecieron…
- ¿Curiosas?- Interrumpí siendo poseedor ahora yo de la sonrisa pícara.
Él cayó y comenzó a ojear los cuadros que colgaban, y de pronto me di cuenta que leía uno de los poemas que había escrito para él en mi página de Internet.

ODA A LA SUMISIÓN

¡Oh, Dama del Volcán, poderosa Esclava del Sentir, acude a mi Llamada!
Permite que éste, humilde esclavo de la Dominación, haga realidad su fantasía.
Favorece los vientos que erizan la piel,
Contamina mi mente de palabras que hagan nacer el arte de la entrega.
A ti, poderoso Caballero de Oriente, te ruego permiso para realizar este malvado hechizo vudú; un hechizo perverso y sensual que hará las delicias de mi León enjaulado.
Libera las cadenas que me oprimen y déjame libertad para trascender al Otro Lado.
Permíteme alzar el vuelo hacia ese lugar donde habitan la Obediencia y la Entrega.
Permíteme, oh poderoso Caballero, beber el elixir de la Esclavitud.
Permíteme ser, de una vez y para siempre, tuyo.

De manera casi inmediata, se giró y me miró con una expresión de incredulidad.
- ¿A quién va dirigido este poema? Ya que es indudable que es tuyo…
- ¿Te recuerda algo?
- Has respondido con otra pregunta…- Me dijo, y entonces sentí como el león volvía a rugir y agitarse en mi interior.
- Iba dirigido a ti…
- ¿Iba?
- Va- corregí al instante, de manera automática.
Su expresión se tornó pensativa. Reflexionaba sobre la declaración que le había hecho. Yo esperé pacientemente con las manos en los bolsillos, analizando su expresión corporal. Finalmente dijo:
- He de irme…
- Te acompaño a la puerta- respondí cortésmente y lo llevé al hall, dónde se despidió con un seco “adiós” y se perdió en la oscuridad del exterior.

Darko

2007-02-25T12:54:00.000Z

II

El Caballero de Oriente seguía con la mirada fija en mí, y estuvo así durante unos minutos más. Me preguntaba en qué pensaba, en qué reflexionaba mientras se acariciaba su máscara.
Finalmente se levantó y dirigió a la cómoda de donde cogió una cuerda que me mostró toscamente.
- ¿Es esto lo que quieres?- Me preguntó.
- Lo deseo si es su deseo, señor…- respondí, lo que pareció darle a Darko la confianza necesaria para ordenar que me levantara.
Así lo hice y me llevó hasta la cama, donde me ordenó amablemente que me tumbara. Entonces, con el opus 36 de Dustin O’Halloran sonando de fondo, comenzó a hacerme un rudimentario bondage fijándome al espaldar de la cama, como esclavo poseído por el maléfico espíritu del amo de Tierra Volcánicas.
Cuando comenzó su labor hiladora, adopté el papel rotundamente, emitiendo gemidos al sentir como las cuerdas se apretaban en mis muñecas y mirándolo directamente a él: cómo trabajaba, cómo trataba por todos los medios hacerme suyo…
Sentía revolverse en mi interior al león enjaulado, deseando liberarse. Sentía la necesidad de la entrega. Se trataba de lava ardiendo deseando salir por alguna fractura, y de pronto me di el inmenso placer de la esclavitud.
Caí en ese éxtasis que me retornó al momento en el que sonaba el timbre.
Desde el momento que lo oí sonar, supe que algo se avecinaba. Era la típica impresión supersticiosa de que algo no andaba bien. Se traducía en el encogimiento del estómago y un nerviosismo inusitado en mi cuerpo. Una señal de alarma.
Cuando Gor entró en la sala, supe que no me equivocaba:
- Mi Lord, tres hombres desean ser recibidos por su merced…
- ¿Se han identificado?- Pregunté sin levantar la vista del texto, ocultando el nerviosismo.
- Sí, pero desean presentarse ante usted…
Reflexioné la exigencia de los invitados, pero ya el hecho de que Gor no les hubiera advertido de las normas de la casa hacía que aumentara la sospecha y el nerviosismo.
Me levanté lentamente, ajusté el albornoz y acudí al hall.
Tres hombres: dos jóvenes y uno viejo. Uno de los jóvenes iba de servicio. Era guardia nacional. ¿Y los otros?
- Bienvenidos- me aventuré a decir, simulando naturalidad.
- ¿Es usted Lord Mayfair?
- Están ustedes en mi casa- no pude reprimir la disciplina pero con bastante diplomacia, es decir, con una sonrisa-, deben identificarse ustedes antes.
- Soy el agente Emilio Morales- dijo el viejo-. ¿Es usted Lord Mayfair?
- Así es, soy Lord Mayfair, ¿en qué puedo ayudarles?
Ignorando que no hubiera presentado a sus acompañantes, mi mente quedó concentrada en las facciones del joven que no iba de servicio. Aquellos ojos marrones me esclavizaron al instante.
Me fulminó con una mirada estricta pero dulce, ¡qué extraña mezcla para mis nobles sentidos! Y al captar su olor, en mi boca se dibujó una sonrisa de alegría.
- Investigamos a un hombre llamado Ricardo Guerra, ¿le conoce?
- El señor Guerra es asiduo cliente- respondí con discreción.
- ¿Qué clase de cliente?- Insistió el joven nacional, pero el otro joven no decía nada.
- Es un sádico compulsivo.
La naturalidad con la que respondí a la directa pregunta alertó a los tres hombres, pero Darko seguía con esa misma expresión. ¿Por qué tenía esa cara? ¿Por qué no me saludaba? Lo que sabía con certeza era que me había reconocido. La discreción, probablemente, le mordía la lengua.
- ¿Podría explicárnoslo mejor?
La curiosidad del agente Morales me obligó a invitarles a tomar a asiento; era descortés dar información detallada sobre alguien de pie en el hall.
Los llevé al salón privado, y Gor cerró la puerta tras nosotros. Yo me senté en mi silla de terciopelo rojo y ellos en el sofá granate junto a la chimenea, que crepitaba.
- Ricardo Guerra tiene una pulsión muy fuerte por infligir dolor- dije claramente-. Hemos intentado reducir su límite, pero es incontrolable…
- Pues ya está bajo control… Ha muerto- confesó el guardia nacional.
- Triste noticia la que me da… Aunque he de decirle que no me extraña que haya muerto…
- ¿Por qué lo dice?- Preguntó el agente Morales, y Darko seguía sin mediar palabra.
- No era una persona de trato fácil, a mí me trataba con sumo respeto pues soy el señor de la mansión, pero no era de conversación agradable.
- ¿Lo llamaría violento?- Me interrogó el nacional, lo que me hizo gracia, pues sabía que pensaba que sadomasoquismo era igual a violencia.
- No, no lo llamaría violeto, lo llamaría sádico.
- ¿Hay diferencia?- Inquirió de manera detestable.
- Sí, la hay- dije sonriente-. Podría enseñarle la diferencia…
Darko hizo un gesto, una leve sonrisa, como si hubiera esperado mi respuesta.
- Guardo un perfil de todos mis clientes, puedo dejarles el de Ricardo o cualquier otra persona relevante.
- Nos sería de mucha ayuda, gracias…
En ese momento me levanté a una librería y cogí un cuaderno negro de donde arranqué el perfil de Ricardo. Entonces tuve una idea que sería la que provocaría posteriores efectos. Me acerqué a la mesa y en una nota aparte escribí: ¿No piensas saludarme nunca más?
Regresé dónde estaban los invitados y tendí el perfil de Ricardo al agente Morales.
- Muchas gracias, Lord Mayfair, le avisaremos si necesitamos algo más.
- Un placer ayudarles agente- dije con una cortesía casi pícara-. Les acompaño a la entrada.
Como un perfecto anfitrión les acompañé a la puerta, dejándoles salir uno a uno, y cuando lo hizo Darko, le colé el papel en su mano discretamente.
Seguidamente cerré la puerta y con la curiosidad de si me llamaría volví a enfrascarme en el texto de Foucault.

Darko

2007-02-24T13:32:00.000Z

I

El caballero de Oriente, con su rostro oculto bajo una de las máscaras venecianas de mi predilección, comenzó a dar vueltas alrededor de mí.
Sabía perfectamente como debía comportarme, pues había estado durante muchos años a dos pies. Ahora era yo el esclavo, ahora era yo el que había caído en el dulce encanto de la entrega.
Pero la cosa era más compleja, más íntima.
- Tenerte a mi servicio será un gran honor…
- El honor es mío, caballero de Oriente…
Darko, mi caballero de Oriente, se sentó en mi silla de terciopelo rojo y me miró bajo la máscara con esos ojos intensamente marrones que me esclavizaban sutilmente.
De rodillas, con los ojos puestos en los suyos, recordé todas las veces que nuestras miradas se quedaron fijas; todas las veces que sentí como su poder me derretía; todas las veces que su perfume me esclavizaba.
Nos conocimos en mi cuarto año de universidad. La típica historia: amigo de un amigo. Pero Darko era especial, siempre lo fue. Buscaba su mirada o una palabra dedicada a mí. Se trataba de ese tipo de atracción tan fuerte que no podía reprimir un suspiro cuando pasaba a su lado. Era de esa clase de personas que por su halo de misterio (derivado a su vez de su timidez) envolvían una habitación con su presencia.
Comencé a tener relación con él cuando me atreví a pedirle su dirección de correo electrónico a ese amigo en común. Así descubrí muchas cosas sobre él que alimentaron mi deseo de conocer, mi curiosidad…
Descubrí su estilo de vida, un tanto peculiar y contraria a la mía, pero la curiosidad siguió en aumento.
Su heterosexualidad no fue un impedimento para que continuara en mi afán de conquistarlo. Era una utopía, y como tal, estaba enamorado de ella.
Por aquellos años estaba ya bastante metido en lo que en el futuro sería mi vida empresarial y personal: la disciplina sadomasoquista. Poseía un espacio en Internet donde colgaba mis reflexiones e inspiraciones relacionadas con el mundo de la dominación. Era joven, dominante, y bastante ingenioso por cierto.
Darko conocía esa parte de mi vida, pero yo desconocía si su curiosidad le llevaba a leer los artículos de mi web. Así mismo, dediqué algunos a él: el Caballero de Tierras Volcánicas, que luego se convirtió, por cuestión de discreción, en el Caballero de Oriente.
Pero pronto el Tiempo se tragó las tardes de conversación…
Aparecieron personas en nuestras vidas: una chica en su caso, un chico en el mío, y la vida continuó.
Al cabo de cinco años, con el dinero que había obtenido por varios bestsellers, compré una antigua casa en la zona más fría de la ciudad. Restaurarla fue lo más complicado, pero al final mi sueño desde que comencé en la disciplina se hizo realidad:
- Bienvenidos a mis dominios…
Les decía a los clientes vestido con mi albornoz de terciopelo rojo.
Había montado todo un negocio en mi propia mansión. En el hall de la casa estaba siempre Gor (mi único esclavo real, del que llevaba su llave colgada de mi cuello), tras un pequeño recibidor que informaba de las normas de la casa:
Primera norma, toda la parte izquierda de la casa estaba terminante prohibida para los clientes. Era mi casa propiamente dicha. Unas puertas blancas de corredera daban a un espacioso salón con chimenea, y al fondo se encontraba la cocina y una pequeña terraza acristalada donde yo cultivaba mis delicadas y peligrosas adelfas blancas.
Unas escaleras llevaban a la segunda planta: una inmensa habitación con cama de dosel, un espacioso baño al que se accedía desde la habitación y cuyas puertas eran de cristal, y finalmente, mi biblioteca. Situada en una almena de la casa, la biblioteca era la zona más alta de la mansión. Desde una de sus ventanas se veía una preciosa vista de la ciudad a sus pies.
Para escribir me encerraba en la biblioteca y escuchaba música, o daba paseos por los pasillos de la zona de torturas inspirándome entre gemidos y gritos de placer.
Segunda norma, todos deben respeto y obediencia a Lord Mayfair (mi nombre dentro de la disciplina). Mi palabra va a misa. Yo hago y deshago a mi antojo. Mi palabra es la justicia divina, y llevarme la contraria es castigado con la expulsión de los dominios.
Tercera normal. Los dominantes que deseen disponer de un sumiso deben pasar primero por una entrevista personal conmigo, en la que serán evaluados como merecedores de pertenecer a los dominios. Una vez aceptados, le sería entregado el anillo de O que debería llevar en todo momento para ser identificado como dominante.
Cuarta norma. Los sumisos que deseen pertenecer a los dominios deberán ser también entrevistados, y se les entregará un collar con un candado y una llave. La entrega de esa llave es responsabilidad del propio sumiso, que entregará al dominante que él estime oportuno.
Quinta norma. Se abonará una cantidad mensual para poder disponer de las instalaciones. El resto de la mansión era para el uso de los clientes: diez habitaciones convertidas en mazmorras, con toda clase de instrumentos y aparatos de tortura.
Las paredes, de color rojo, estaban decoradas con ilustraciones y pinturas de temática sadomasoquista, y colgaban bajo las lámparas máscaras venecianas que formaban parte de mi colección fetichista.
Eran los dominios de Lord Mayfair, a los que, una noche en la que leía en el salón privado un texto sobre Foucault, llamaron al timbre.

La Fragancia del Esclavo

2007-02-18T20:15:00.000Z

Es curioso... Pensando sobre la sumisión comencé partiendo de una antigua inspiración: El elixir de la Esclavitud. ¿Qué quiere decir realmente? Se trata del placer del sumiso concretamente, pero ese placer (es decir, ese elixir) se lo da el dominante. Sin embargo dudo que todos los dominantes conozcan las propiedades y componentes de ese elixir.
Curioso... Hablando con mi Dama del Volcán, le pregunté:
- ¿Qué componentes podría tener ese elixir?
Ella reflexionó y me dijo primeramente:
- La Voluntad...
- Me gusta, ¿qué más?- Insistí.
- La Disciplina...
- Oooh- estaba percibiendo la fragancia-.Fantástico, continua.
- Y el más profundo... el puro ser, el alma, la esencia...- continuó disertado-. La que ruge y la que agacha la mirada...
Curioso...
¿Es posible una carga tan explosiva?
Ahora entiendo la metáfora del Volcán, querida Dama... (y ella reirá al leer estas líneas).

Oda a la Sumisión

2007-02-05T16:49:00.000Z

¡Oh, Dama del Volcán, poderosa Esclava del Sentir, acude a mi Llamada!
Permite que éste, humilde esclavo de la Dominación, haga realidad su fantasía.
Favorece los vientos que erizan la piel, contamina mi mente de palabras que hagan nacer el arte de la entrega.
A tí, poderoso Caballero de Oriente, te ruego permiso para realizar este malvado hechizo vudú; un hechizo perverso y sensual que hará las delicias de mi León enjaulado.
Libera las cadenas que me oprimen y déjame libertad para trascender al Otro Lado.
Permíteme alzar el vuelo hacia ese lugar donde habitan la Obedencia y la Entrega.
Permíteme, oh poderoso Caballero, beber el elixir de la Esclavitud.
Permíteme ser, de una vez y para siempre, tuyo.

La Atracción de un Vainilla

2007-02-05T00:26:00.000Z

Me pregunto, ¿cómo es posible que, aún habiendo pasado al otro lado, siga descubriendo ciertas personas con las que el Mundo Vainilla adquiere la característica de la divinidad? ¿Cómo es posible que un joven vainilla convierta a un dominante ególatra y arrogante en esclavo? Esclavo de unos ojos marrones con mirada directa y penetrante, que recorre mi ser como cada palabra que suelta dedicada a mi persona.
Una nueva verdad se haya en esta experiencia: Somos dominantes a la espera de ser dominados.

Dos noches:
Primera, de atrevimiento.
Segunda, de descubrimiento.
¿Qué deparará la tercera?

Déjame satisfacer mi curiosidad, Caballero de Tierras Volcánicas, déjame entrar lenta y sigilosamente; prometo no tocar nada, solamente observar y conocer.
Así un deseo se escapa hacia el Cielo desde mi boca insolente: No retornes.

¿Manipulación?

2007-02-04T13:49:00.000Z

¿Es el BDSM una disciplina que necesita iniciación? Definitivamente opino que sí.
Sin embargo me surge muchas dudas con respecto a esta máxima. ¿Se nace o se hace? Se hace, ya he comentado la diferencia entre amos y esclavos, pero ¿se puede introducir a un vainilla en la disciplina y guiarlo por un camino en concreto? Es decir, ¿puedo atraer a un individuo vainilla e, independientemente de sus aptitudes, tornarlo dominante o esclavo?
Los conocimientos de educación y re-educación afirman que es posible, pero en cuestiones de sexo no sé yo si se puede hacer. Es como manipular la mente de un heterosexual para hacerlo homosexual, o a la viceversa. Se puede modificar más o menos, pero el impulso dominante o sumiso está demasiado metido en el interior (no me gusta usar la palabra inconciente, pues no creo en él) como para modificarlo desde el exterior.
¿Opiniones?

Rincón efe

2007-01-06T13:22:00.001Z

Anuncio una entrevista que me han concedido en el "Rincón efe".
Adjunto link (aunque está en La Gran Familia).

http://rinconefe.blogspot.com/

¿Por qué Amo o Esclavo?

2007-01-06T13:22:00.000Z

El otro día, mientras leía un par de artículos sobre la "parafilia" sadomaso, me vino una pregunta a la cabeza: ¿Por qué amo? Y posteriormente, ¿Por qué esclavo? Es decir, ¿cómo es posible que reduzcamos nuestro deseo a una de estas dos actitudes?
Para hallar la respuesta, evidentemente, acudí a mi psique.
Uno puede decir: es amo si le gusta infligir dolor o humillación, y es esclavo si le gusta que le inflijan dolor o humillación. Pero la cosa es más complicada que eso. Un amo es amo cuando alcanza ver esa realidad; ya no se trata de infringir dolor o humillación para clarificarse como amo, sino de ser consciente de la necesidad de infringir dolor para definirse. Ocurre lo mismo con el esclavo.
Para que una persona llegue a la conclusión de que su deseo sexual se clarifica en ser "dominante" o en ser "sumiso", debe pasar antes por un proceso de autoconocimiento bastante grande.
Cierto es que muchos lo saben desde muy pequeños, pero es algo que a mí, personalmente, me hace dudar.

El amo y el esclavo se definen como lo que son gracias al narcisismo. Con esto no quiero decir que el narcisismo sea "malo", todo lo contrario, el narcisismo nos hace mirarnos introspectivamente a nosotros mismos y así hallar verdades internas tales como la definición del amo y el esclavo.
Cada amo, o cada esclavo, tiene una cierta teoría sobre el por qué unos se deleitan con la dominación y otros con la sumisión; mi postura viene, una vez más, de las lecturas de Hegel y la Dialéctica del Amo y el Esclavo.
Lo que define a unos y a otros, creo yo, es su actitud ante lo externo, ante “lo otro”, el fenómeno, es decir, el mundo.
El amo desea liberarse del mundo y conseguir así libertad y autonomía de lo exterior. ¿Por qué esa libertad? Pues porque el amo ha descubierto que sabe lo que sabe del mundo porque él lo ha adjudicado así. Es decir, conocemos del mundo lo que nosotros ponemos en él. Un ejemplo, vemos una nube y nos preguntamos ¿qué es eso? Cuando descubrimos que existe una palabra para denominar a ese cúmulo de vapor de agua, vemos que el mundo se reduce a la conceptualización por medio de palabras. Por lo tanto el mundo no es más que las palabras que aplicamos a él.
El amo se da cuenta que no necesita el mundo porque tiene sus palabras, y lucha por abolirlo.
El caso del esclavo es más complejo y trataré de resumir lo máximo posible:
El esclavo ha averiguado lo mismo que el amo, que el mundo no es más que conceptualizaciones. Sin embargo, su actitud ante él, es diferente; percibe el mundo pero no quiere eliminarlo por miedo a la soledad, prefiere conservarlo y solamente imprimirle una desaparición parcial, modificándolo mediante su actividad.

He de decir, que todo esto ocurre en el desarrollo de la autoconciencia. Pese a ello, se trata de una conjetura tan metafísica como polémica.
El narcisismo, querida Madrina, es una cualidad de todos los seres humanos que la religión a tratado de eliminar de nuestra psique. El narcisismo y la egolatría nos ayudan a volver sobre nosotros mismos y analizar nuestros actos: no partiendo de la premisa de que “soy perfecto”, sino de que “soy humano”.
De acuerdo, acepto que los amos somos más narcisistas porque nos encanta que nos adulen, sin embargo el esclavo también lo es porque necesita que otro preste atención por él.
Un acercamiento en la concepción de amos y esclavos: el narcisismo.

Últimamente he comenzado a pensar seriamente en dividir entre “esclavos” y “esclavos de los esclavos”, es decir, en amos. Es el amo el realmente esclavo del esclavo. Pues sin éste no sería más que un maltratador. Necesita que otros (los esclavos) lo denominen amo para hacerse poseedores de ese título y esa realidad, para verse libre y autónomo.
En materia BDSM, cuando el esclavo pronuncia su palabra de seguridad, todo se detiene. Es quién decide si el juego continúa.
¿He respondido a tu interrogante, Liska?

Esperando comentario, Lord Mayfair.

P.D. Estoy en la época de estrés por los exámenes de Febrero. Por eso mismo no he podido conectarme tan a menudo.

Ser un buen Lord...

2006-12-26T13:51:00.001Z

He decidido comenzar una serie de escritos en los que expondré mis pensamientos relacionados con la dominación, basándome en un objetivo claro: cómo ser un buen amo.
Comenzaré explicando los motivos por los cuales decidí meterme en este mundo:
Desde siempre, he sentido la innegable necesidad de dominar a la gente que me rodea; una dominación no-concensuada. Me gustaba la idea de manipular a la gente con el fin de obtener mis propios beneficios. Egoísmo y Manipulación.
Evidentemente, todo este entramado ególatra me ocasionó graves problemas, conmigo mismo y con los demás. Fueron arduos años de lucha con mi propia naturaleza, una naturaleza que no conocí verdaderamente hasta hace un año.
La elaboración de un trabajo para una asignatura sobre la disciplina me abrió un nuevo mundo donde había un lugar que podía ocupar. El lugar de la Dominación.
Leí, reflexioné, busqué y encontré...
Apareció ante mí el OWK, Domina Zara, Lady Monique; conocí a Foucault, a Apollinaire, releí a mi amado Sade, a su opuesto Masoch. Me enamoré de Lady Heather.
Comenzó entonces una lucha a contra reloj por descifrar el sentido de mi naturaleza dominante... Ahora tengo tres primeras reglas:
Primera: El sumiso es quién realmente gobierna la sesión.
Segunda: Mientras no pronuncie la Safe-Word, hazlo tuyo.
Tercera: Dómalo con el amor y el respeto que has visto en Historia de "O".
Para unos serán unas reglas estúpidas, básicas, para otros un buen principio.
Para mí son, de momento, la Realidad BDSM.

Lady Heather y la Justicia

2006-12-26T13:51:00.000Z

Muchas son las series de TV y películas que intentan reflejar el sentido y el sentimiento de la disciplina.
Podría escribir una gran disertación sobre el tema, pero es algo que ahora mismo no me apetece; solamente mostrar el dolor de un ama cuando un ser querido fallece a manos de un asesino.
La rectitud de la dominación se evapora para dar paso a la crueldad por excelencia.
Muchos no sabrán de lo que estoy hablando (y muchos sí lo sabrán) pero me refiero a un caso en concreto: Lady Heather.
Ya he añadido en los links algunas de las páginas donde aparece la citada dominatriz ficticia de la que me concidero un ferviente admirador, pues su rectitud y su naturalidad me han convencido de los fantástico que es el mundo de la dominación.
Pero ese fantástico mundo se puede volver de una crueldad inusitada.
La siguiente escena forma parte del capítulo quince de la sexta temporada. En él, la hija de Lady Heather es asesinada, y ella se toma la justicia por su mano.... He de decir que, aún así, es mucho más eficaz que todo el equipo del CSI.

http://youtube.com/watch?v=LdHnButvbdE

Lo siento

2006-12-11T13:16:00.001Z

-19 de mayo de 2005-

Lo siento por gritarte,
Lo siento por calumniarte,
Lo siento por odiarte.

Lo siento por hacerte sentir insignificante,
Lo siento por empequeñecer tu mundo,
Lo siento por empobrecer tu alma.

Lo siento por sentirme atrapado,
Lo siento por no poder liberarme,
Lo siento por amarte.

Nota: Este poema lo escribí el año pasado; aún no había descubierto (de manera firme)mi faceta dominante en el BDSM, aunque ya se notan algunos detalles entre las líneas.
El poema muestra el arrepentimiento que generaba en mí el hecho de humillar y desvalorar a alguien que aún llevo (y llevaré) en mi memoria.
El Diario de la Mesilla de Noche de Roman sigue sin ver la luz. Creo que será mejor así...

Real Academia de la Lengua Española

2006-12-07T13:59:00.000Z

Definición de la palabra que más temen buscar en el Google.

sadomasoquismo.
(De sadismo y masoquismo).
1. m. Tendencia sexual morbosa de quien goza causando y recibiendo humillación y dolor.

Algo escueta, ¿no creéis? En el wikipedia está más que bien explicado. ¿Quién lo habrá elaborado?

Conclusión de "La Nueva Feminidad" (trabajo de Tercero para Teoría Crítica del Feminismo)

2006-11-23T12:49:00.002Z

Tras este análisis antropológico, continúa y termina una disertación personal sobre el tema que nos atañe, la construcción de una nueva identidad sexual:
Se trata de una nueva construcción del arquetipo femenino. Ha sabido desembarazarse de la sexualidad moralizada y normativizada de la que hablaba Freud, para volver a un polimorfismo sexual infantil, hallando el placer en el límite de éste con el dolor.
La nueva mujer ha roto la coherencia moral de la sociedad y vive la subjetividad sexual al margen del desgarro, pues su nuevo rol y lo que es en realidad, no son contradictorios. Se ha construido de esta manera, un nuevo rol.
Esta nueva construcción se libera de los problemas básicos del relato personal:
Primero, se alimentan de la idealización del varón (el sumiso), pues sus expectativas depende del consenso con éste, y así no se crea conciencia de fracaso por no llegar a las expectativas, ya que las expectativas las pone el sumiso.
Segundo, la cultura ha limitado el deseo de la mujer, pero este nuevo rol no se deja reprimir, ha aceptado su subjetividad.
Tercero, han dejado atrás la multiplicidad de la individualidad, y ha definido y concretado un rol nuevo. Sin miedo.
El SM ha creado una nueva identidad sexual; si entendemos por “identidad” la cualidad o condición de ser una persona o cosa específica, podemos definir la “identidad femenina” como una condición de individualidad específica de la mujer.
Tanto la imagen como la función social de la mujer han estado determinadas por el hombre. En la transición española, el discurso de la poetisa Ana Rossetti adquiere gran relevancia porque es una de las primeras voces de la democracia que se alza en un sistema patriarcal para defender que la mujer tiene derecho a sentir y expresar sentimientos y realidades propias, podría ser una de las primeras dóminas de nuestro país (como Gloria Fuertes, por citar alguna más).
Según Simone de Beauvoir, la estructura basada en el ejercicio de la autoridad patriarcal ha sido el sistema que generalmente ha regido la vida en sociedad desde las primitivas organizaciones tribales hasta nuestros días. Fue la llegada de la propiedad privada lo que supuso, en palabras de Beauvoir, “el destronamiento de la mujer”. El hecho de pertenecer al patrimonio de un hombre ha obligado a la mujer durante siglos a someterse a una serie de requerimientos dominados por un principio de desigualdad que han servido para restringir su libertad e impedir el desarrollo de su identidad como mujer.
Ahora las cosas han cambiado mucho.
El modelo canónico de feminidad ha sido destruido. Se han separado la actividad y la dominación de la masculinidad (relacionada a su vez con la genitalidad). Así las identidades sexuales quedan vetadas, por ser meramente entidades administrativas (que maneja la sociedad). Además, la religión ha asumido el cuerpo de la mujer como infernal, y de esto ha mamado el patriarcado. En este nuevo rol, la mujer es Dios mismo. Y el hombre es lo terrenal, lo que no tiene importancia.
Este tipo de roles quedan condenados por el patriarcado. ¿Por qué rompe con el patriarcado? Porque ya no es el hombre el que tiene la autoridad moral, es la mujer. Es el cuerpo del varón el que pertenece a la mujer, y actúa sobre él.
La retórica del pudor queda eliminada del rol femenino y adquirida al instante por el masculino. Con la humillación al varón se invisibiliza el cuerpo masculino, aunque más que invisible se vuelve objeto donde se desarrollan todo tipo de actividades vejatorias como condena por miles de años de sumisión.
El pudor ahora recae en el hombre; es el hombre el que comporta un acotamiento del espacio: su intimidad queda relegada al rango de sumisión ante el poder femenino.
La mujer en el BDSM rompe con el pudor, y exhibe su deseo cuando guste. El hombre debe reprimirlo, sino será castigado. Es la mujer ahora la que conlleva perfección, por unir a la madre, con el sujeto sexual dominante y la puta (entendida como desinhibición de la sexualidad). Aristóteles vería aberrante este nuevo rol, ya que consideraba el cuerpo femenino como algo defectuoso porque le faltaba el falo.
Valérie Tasso define las relaciones SM como más cerca del Ars amandi que describía Ovidio en el S. I d.C. que de la postura del misionero. Con aires de provocación y a la vez de normalización, la autora reconoce el enorme cambio que supone la introducción del SM como orientación sexual.
La mujer adquiere en estos tiempos el carácter típico de las femme-fatal de la literatura: Lolita, Carmen, Lilith o Salomé, o la “mujer salvaje” protagonista de buena parte de la poesía de tradición popular en la Edad Media, cuya actitud se caracteriza por no tener ningún recelo a la hora de dar rienda suelta a un desenfreno sexual. Sólo queda ver si la legislación hace acopio de toda su ignorancia y decide condenarlas.
Finalmente, podemos considerar que esta actitud plantea una nueva manera de concebir la sexualidad que está caracterizada por una voluntad de trascender el concepto de género y de sexualidad tradicional.

Nota: El trabajo versaba sobre el nuevo rol adquirido por la mujer; el rol de Dominatriz, en contra del rol "sumisión" (pero Sumisión real, no consensuada)que el patriarcado promulga. Si alguien está interesado en leerlo completo, que se ponga en contacto conmigo mediante un comentario dejando su dirección de "mail".

Sade

2006-11-23T08:49:00.001Z

En 1763, el 17 de mayo se casa el marqués con Renée Cordier de Launay, hija mayor de Monsieur de Montreuil, presidente de un tribunal de apelaciones. El 29 de octubre el marqués de Sade es arrestado por profanación de la imagen de Cristo y luego perdonado por el rey.

En 1772, Diderot y Le Breton dejan de participar en la Enciclopedia. Una orgía con prostituas en Marsella acaba con el marqués acusado de envenenamiento y sodomía. Huida de Sade a Italia acompañado de su cuñada, la canonesa de Launay. El parlamento de Aix le condena a muerte. A petición de la familia Montreuil y por orden del rey de Cerdeña, Sade es arrestado en la prisión de Chambéry.

En 1773 Sade se fuga tras cinco meses de prisión. Vivirá como prófugo entre Italia y sus posesiones en la Provenza.

En 1774, bajo el reinado de Luis XVI, la suegra de Sade obtiene del nuevo soberano una orden de prisión (leerte de cachet) contra su yerno.

En 1776 se firma la declaración de Independencia de los EEUU. Sade regresa desde Italia a su castillo de La Coste.

En 1777 Sade es detenido y conducido a la prisión de Vincennes. Su familia se encarga de solucionar los asuntos pendientes ante la justicia y la sentencia del parlamento de Aix es declarada nula.

En 1778, mueren Voltaire y Rousseau.

En 1782, Sade escribe en la prisión numerosas obras, entre ellas Diálogo entre un sacerdote y un moribundo.

En 1784 muere Diderot. Traslado de Sade a la prisión de La Bastilla.

En 1789, el 27 de junio se constituye la Asamblea Nacional francesa. El 3 de julio Sade es trasladado a Charenton. El 14 de julio La Bastilla es tomada por el pueblo y se pierden los manuscritos de Sade. El 26 de agosto la Asamblea Nacional promulga la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano.

En 1790, el 2 de abril, y como resultado de la abolición de las lettres de cachet, el marqués es puesto en libertad. Separación legal del matrimonio de Sade.

En 1791, Sade publica anónimamente Justine, y se estrena con poco éxito la tragedia Oxtiern.

En 1792, abolición de la monarquía y prisión de Luís XVI. Sade ocupa la secretaría de la ultrarrevolucionaria sección de picas del ayuntamiento parisino y redacta diversos panfletos prorreolucionarios.

En 1793, ejecución de Luis XVI y comienzo del terror. Sade es nombrado presidente de la sección de picas. Arresto de Sade acusado de contrarrevolucionario y estancia del ex marqués en diversas prisiones.

1794. Caída de Robespierre. Sade es liberado de la prisión tras el fin del terror.

1795. Aline y Valcour. Anónimamente publica también su Filosofía del Tocador.

En 1797, publica los diez tomos de La nueva Justine o las desgracias de la virtud, y la historia de Juliette, su hermana.

En 1799 Napoleón es nombrado primer cónsul. Sade pasa el invierno en un asilo de indigentes.

En 1800 publica la colección de relatos Los Crímenes del Amor.

1802, detención administrativa del marqués de Sade por pornógrafo y encierro posterior en la prisión de Sainte-Pélagie.

1803, traslado de Sade al asilo manicomio de Charenton por influenza de su familia, donde, sin juicio alguno, permanecerá hasta su muerte.

En 1804, Napoleón es proclamado emperador de los franceses.

En 1805, las representaciones teatrales protagonizadas por alienados y dirigidas por Sade en Charenton se hacen populares en París.

En 1813 Sade publica La marquesa de Gange. Se prohíben las representaciones teatrales organizadas en Charenton. Intentos de los médicos de trasladar a Sade a otra institución.

En 1814, abdicación de Napoleón. Luís XVIII entra en París como nuevo rey de Francia. El 2 de diciembre muere Sade en Charenton, y es enterrado en el cementerio cristiano, en contra de su voluntad.

Algo Sobre Masoch

2006-11-23T08:49:00.000Z

Leopold Von Sacher-Masoch(Polonia, 1835-1895)
Nació en 1835, en Lemberg, Galitzia (Polonia), en donde su padre era jefe de policía. Escribió la saga El legado de Caín a la que pertenece su libro más famoso La Venus de las pieles. Sus valores literarios fueron bastamente reconocidos por sus contemporáneos, pero lo que trascendió en la historia y llega a nosotros es su caso, el escándalo de sus apetencias sexuales: hacerse azotar y humillar por una mujer envuelta en pieles, firmar contratos que establecen su condición de esclavo, y la inclusión de un tercero en sus matrimonios. Ese es el tema de La Venus de las pieles. La suerte de Masoch es doblemente injusta, no porque su nombre sirva para designar el masoquismo, al contrario. Sino porque su obra cayó en el olvido, al mismo tiempo que su nombre se volvía corriente. Murió en 1895.